* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭКОНОМИЯ имплицитно — устройство мирового порядка. Формирование современ ного понимания термина Э. идет по мере развертывания двустороннего процесса гуманитаризации экономического знания и расширительного толкования экономических понятий; однако исходной точкой этого процесса остаются теории политической Э. XVI–XVIII вв. Первой по времени возникновения системой политической Э. был меркантилизм (У. Стаффорд, Т. Мен, А. Монкретьен, Ж. Б. Кольбер и др. ), представ лявший собой учение о необходимости государственного регулирова ния экономики и эволюционировавший от убежденности в том, что го сударственное богатство создается путем накопления драгоценных металлов (система «денежного баланса»), к созданию теорий, пред писывавших поддержание активного торгового баланса во внешней торговле. Связав обогащение с неэквивалентным обменом, мерканти лизм поставил, но не разрешил вопросы о всеобщем источнике богат ства и о происхождении меновых пропорций. Физиократы (Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, В. Р. Мирабо и др. ), с XVIII в. противостоявшие мер кантилизму, решали вопрос о всеобщем источнике богатства, усматри вая этот источник в производящий силе природы, и связывали обще ственное благосостояние с соблюдением принципа «laissez faire» (или «laissez passer»), предполагавшим невмешательство государства в «ес тественный порядок» и позволявшим связанному с землей производи телю поступать по собственному усмотрению, не опасаясь государствен ного вмешательства в свои дела. В теориях физиократов хозяйство общества предстает сложноорганизованной системой, зависящей от производящей силы природы и не поддающейся государственному кон тролю. Проблема происхождения меновых пропорций, поставленная меркантилизмом и исследованная физиократами, повлияла на фор мирование классической школы политической Э. (А. Смит, Д. Рикар до, Т. Р. Мальтус, Дж. Ст. Милль и др. ), предложившей решение этой проблемы в виде теории, согласно которой меновая стоимость товара определялась количеством общественно необходимого труда, затра ченного на его производство, и противопоставлялась потребительной стоимости, или сумме полезных свойств товара. Созданная классичес кой политической Э. трудовая теория стоимости усматривала источ ник богатства в производительном труде и считала разделение труда всеобщей формой сотрудничества людей. Поскольку эта теория была связана с восприятием общественно необходимого труда как исчисли мого количества, сущность человеческой деятельности усматривалась в однообразных, повторяющихся действиях, а общественный порядок отличался единой логикой. Односторонность таких представлений, еще возросшая после того, как К. Маркс и его ученики произвели различе ние субстанции стоимости и форм ее проявления, вызвала к жизни шко лы политической Э., подвергшие острой критике классическую для этой дисциплины теорию. Критикуя классическую политическую Э. за не историчность, представители старой (В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс 615