* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТЕХНИКА ностном аспекте для него характерна самоценность средства: для субъекта технической деятельности средство воздействия на объект привлекательно и ценно само по себе, безотносительно к целям, кото рым оно служит. В истинностном аспекте техническое мироотношение характеризуется «перевернутостью» отношения истины, ибо субъект технического познания и действия, создающий технические средства, задается в первую очередь не вопросом соответствия некоторого зна ния объекту, а вопросом о соответствии действительности идее, о том, будет ли вещное воплощение соответствовать конструктивно оформ ленной идее. В плане обоснования техническому мироотношению свой ственна поливариантность способов обоснования. Несмотря на то, что наиболее предпочтительным считается физико математическое обосно вание принимаемых решений, оно, как правило, не может быть прове дено достаточно строго и последовательно, поскольку, во первых, тех ническая задача нередко ставится и решается независимо от наличия соответствующей научной теории, во вторых, для деятельности в техни ческой сфере характерна равная значимость общего и единичного: тех ническое средство окажется неработоспособным, а прием деятельности несостоятельным и в том случае, если их создателями не учтены законо мерности всеобщего характера, и в том, если они противоречат каким либо «деталям», несущественным с т. зр. общего научного закона. Техническое отношение человека к миру, сохраняя свои сущност ные характеристики, обнаруживает себя в ряде модификаций. В его при родно преобразующей модификации Т. является границей субъекта и объекта в точном гегелевском смысле «иного обоих»: техническое сред ство должно быть адекватным объекту воздействия и субъекту трудо вого процесса. Наличная Т. определяет самый характер отношения че ловека к природе, стимулируя деятельность по ее изменению. Человек практически полагает мир, опираясь на технические средства, но и мир полагает человека. Природа дает человеку средства существования, жизненно необходимые, но в каждом акте технически оснащенного действия открывает и возможность получения чего то излишнего. Ког да возможность реализуется, излишнее тоже начинает воспринимать ся как необходимое, а тем временем открываются новые возможности и т. д. В то же время Т. задает императивы отношения к природе. Импе ративность положена уже наличием орудия труда как овеществленной махинации, подлежащей воспроизводству, а по мере развития Т. импе ратив становится все более жестким и категоричным. Появление сис темы машин в какой то мере консервирует развитие простых инстру ментов, а автоматическая Т. — развитие машин. Т. о., Т. присуща овеществленная императивность. В его социальной модификации Т. становится регулятором отношения «индивид — общество». Социум, полагая природу, опредмечивает в Т. собственную субъективность. Индивид полагает социум, распредмечивая наличную Т. Тем самым он приобщается к технически опредмеченным целям, знаниям, опыту, 522