* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ на макроуровне. Несмотря на стремление к интегративному понима нию социальных процессов, С. о. т. в целом не создает достаточных пред посылок для объяснения институтов, социальных изменений и транс формаций общественных систем. Т. X. Керимов СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ — комплекс устойчивых принципов, норм, установок, регулирующих определенную сферу человеческой деятель ности. Понятие С. и. широко применяется в структурном функциона лизме. При этом, соответственно видам человеческой деятельности, вы деляются С. и., представляющие собой аналитическую абстракцию — напр., наука, право, государство, семья как С. и. На уровне социальной интеграции С. и. характеризуется большей степенью самотождествен ности. В соответствии с исследовательской практикой С. и. описывает ся в терминах стабильности, устойчивости, перманентности, времен ной длительности существования. Последние выступают другим обозначением необходимости сохранения тождественности того же самого и возможности воспроизведения тождественного вопреки под вергаемым эмпирическим модификациям. Возможность воспроизве дения, сохранения тождественности С. и. полностью зависит от рекур сивного характера человеческой деятельности. С. и. конституируется этой возможностью. Для того чтобы С. и. признавался как таковой, он должен оставаться преимущественно одним и тем же, идентичным, что и обеспечивается рекурсивностью человеческой деятельности, сменя емостью индивидов в силу их конечности. С одной стороны, С. и. оста ется тождественным, устойчивым в силу индивидности, с другой сто роны, индивидность может сохранить, обеспечить устойчивость в силу собственной несамотождественности, конечности и естественной сме няемости, рекурсии. Бытие социальных институтов прямо пропорцио нально власти индивидной рекурсивности. Абсолютное бытие являет ся коррелятом возможности бесконечного повторения индивидами этой тождественности. С. и. имеет, как свою сущностную характеристику, конституирование тождественности, повторения которой подразуме ваются до бесконечности, где рекурсивность является реактивацией начала становления и развития. Т. X. Керимов СОЦИЕМЫ — различительные единицы события, играют роль дискрет ного проявления континуума событий. Термин введен в контексте ге терологического переосмысления метафизического проекта и разра ботки гетерологической концепции социально философского дискурса, имеюшей своим назначением выявление и исследование «гетерогенно го континуума» событий. Последний выражает фундаментальную ха рактеристику социальной реальности. С. — социальные сингулярности — форма проявления и существования событий. 478