* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЕВОЛЮЦИЯ рия Р. вступает в сферу политической науки. В этот период происходит соединение социалистических утопий с теориями Р., центральная про блема Р. — проблема власти — отныне рассматривается как наиболее полное выражение проблемы собственности, и происходит переход от Р. во имя разума к Р. во имя имущественного равенства, от государ ственной Р. — к классовой. По мере складывания всемирного рынка складываются и революционные движения с интернациональными це лями. По вопросу о цели и средствах изменения существующих отно шений собственности социалистическое движение с самого начала раз деляется на два основных течения. С одной стороны, середина XIX в. — время появления анархизма, теоретические основы которого заложены сочинениями У. Годвина и П. Ж. Прудона. Прудон, начиная с книги «Что такое собственность?» (1840), считает корнем общественных зол существование эксплуата торской частной собственности, «собственности кражи». По мнению Прудона и его последователей, цель Р. — уничтожение защищающего эксплуататорскую собственность государства и создание на его месте федерации автономных ассоциаций мелких производителей. Мелкая частная собственность не должна быть уничтожена, поскольку только она гарантирует свободу. Хотя сам Прудон и созданный им мутуализм протестуют против Р., подавляющее большинство анархистов, основы ваясь на идеях книги М. Штирнера «Единственный и его собственность» (1845), развивают мистику индивида и индивидуального прямого дей ствия, противоположного лицемерной политике правящего класса. Движущая сила Р. — народ, всегда недовольный и потому всегда гото вый к бунту. Задача революционера анархиста — подтолкнуть народ к открытому выступлению; чаще всего эта задача решается путем терро ра против государственных служащих, в ответ усиливающих репрес сии против народа и тем самым подталкивающих к бунту. В книге «Го сударственность и анархия» (1873) М. А. Бакунин утверждал, что анархизм противоположен любому стремлению к централизации, к ус тановлению авторитарной власти, в том числе и в революционных партиях. Особым направлением в анархизме стал анархо синдика лизм, созданный в 1880 х гг., соединявший недоверие анархистов к политической деятельности с тактикой профсоюзов и предусматри вающий осуществление идеалов анархизма путем всеобщей забастов ки. На основе опыта революционного синдикализма Ж. Сорель сфор мулировал в книге «Размышления о насилии» (1908) представления о том, что насилие — единственно возможный способ революционного отрицания существующего порядка, а миф может сыграть положитель ную, созидательную роль в Р. Рисуя анархистскую картину франц. Р. в книге «Великая французская революция» (1909), П. А. Кропоткин стре мился доказать, что действительно важные события Р. происходят в коммунах, тогда как парламентская и иная политическая борьба в вер хах представляется лицемерием власть имущих. Анархистские теории 412