* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРАВО гического механизма возникновения П. в деятельности людей — до и независимо от правовых норм. Именно здесь находит реализацию ме тодологический потенциал психологической школы права Л. Петражиц кого (1867–1931), устанавливающей, что П. возникает в нашем опыте, имеющем отношение к выполнению обязанностей. Оно возникает в виде особых императивно атрибутивных состоя ний сознания, где «императивность» представляет собой переживание и осознание своего долга перед др. людьми, а «атрибутивность» высту пает как осознание своего П. требовать выполнения обязанностей со стороны других. Такое — по Л. Петражицкому — интуитивное П. в от личие от позитивного (нормативного) П. универсально, оно существует всегда и везде, неотъемлемо от того, что в любой человеческой деятель ности, проявляющейся через единичные акты взаимодействия между людьми, присутствуют и притязания, и обязанности. Последние возни кают и в отношениях между любовниками, и между гангстерами. Др. дело, что официальное, законодательно оформленное в нормах и пра вилах поведения П. не может и не должно санкционировать и обобщать все бесконечное многообразие межличностных волевых взаимодей ствий. Теоретическое правосознание является процессом и результа том специализированной деятельности, направленной на осмысление П., его границ и оснований, на систематизацию и развитие знаний о П. Эта деятельность имеет своей задачей не непосредственную регуляцию поступков, предметных действий людей, но осмысление и преобразо вание действующего П., выраженного в законе, анализ существующих форм правового опыта, деятельности и эффективности правовых ин ститутов и норм с т. зр. реальных правовых отношений. Теоретическое правосознание не обходит и практику толкований, комментариев и разъяснений по поводу того или иного закона применительно к конк ретным случаям, судебным прецедентам и т. п. На определенном этапе логика развития теоретического правосознания неизбежно приводит к проблемам обоснования содержания норм П., правомочности их пуб лично властного закрепления государством. В своей рационально аб страктной форме правосознание выходит на уровень общей теории о природе и назначении человека и общества, смыкаясь в своем содержа нии с областью социально философских вопросов, представляя собой образ социальной философии. Теоретическое правосознание нетож дественно юриспруденции в целом, т. к. последняя ориентирована на действующее законодательство. В отличие от теоретического, систе матизированное правосознание существует как в виде профессиональ ного мышления особых юридических должностных лиц — судей, адво катов, юрисконсультов, следователей, нотариусов и др., и в форме различного рода юридических документов и кодексов, норм, постанов лений, указов и т. п. Здесь на первый план выступает соответствие со держания сознания и документов общеобязательным нормам П., пред ставленным в виде официально санкционированных предписаний и 366