* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАТУРАЛИЗМ ния, моральные миры (определяющие представления характера о хо рошем и плохом, либо безразличном для всех членов данной группы), альтернативные миры (порождения психики: мечты, фантазии, галлю цинации, противоречащие реальности заявления, вымыслы). С т. зр. данных семантических характеристик сюжет есть функция отноше ний между и внутри мирами в глобальной нарративной вселенной (Дж. Принс). Если центральным понятием нарратологов «классичес ких» было понятие сюжета, то все большее внимание нарратологов современных привлекает такое понятие, как «тема», под которой по нимается возможная близость между определенными типами нарра тивных структур, тематическое содержание тех или иных артикуля ций сюжета. Е. Г. Трубина НАТУРАЛИЗМ — направление в философии, отождествляющее соци альные процессы с природными явлениями, распространяющее прин ципы и методы естественных наук на область социального познания. Хотя существует множество разновидностей Н., они единодушны в от ношении некоторых фундаментальных принципов, на которых основы вается направление в целом: 1) в теоретическом отношении из филосо фии элиминируются «метафизические» вопросы, проблемы, понятия и положения традиционной философии, которые в силу их высокой аб страктности не могут быть разрешены; 2) социальные явления, с т. зр. методологической задачи, качественно идентифицируются с природ ными явлениями; 3) универсализация принципов и методов естествен ных наук и, соответственно, экстраполяция методов анализа, приме няемых в естествознании, в понимании человека и общества; 4) философский анализ сводится к выработке обобщенных эмпири чески обоснованных теоретических положений, которые должны стать ориентиром для прогнозирования социальных явлений. Н. объясняет социальную реальность как внешнее по отношению к человеку, где дей ствуют внеположные человеческой деятельности нормы и ценности. А это ведет к незаконной реификации общества. Вопрос о том, каким образом конституируется такое общество, остается открытым. Соци альная реальность начинает восприниматься как сама собой разумею щаяся естественная основа, исходя из которой объясняется вся чело веческая деятельность. Применение натуралистических теорий к социальной реальности, экзистенциальному продукту человеческой деятельности ведет к непродуктивному исследованию природы этой реальности, к незаконной объективации социальных процессов. Т. X. Керимов НАУКА — специфическая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, си 284