* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КОД бы. Однако не менее важно то, что К. с. представляют собой реальную, практическую классификацию людей в обществе. Эта классификация груба и приблизительна, но она существенна, ибо проявляет предмет ное и вместе с тем абстрактное (т. е. отвлеченное от индивидов) разде ление человеческих общностей, различия их жизни и деятельности, их потребностей и интересов. В индустриальном обществе, основанном на капиталистическом производстве, предметными определителями классов оказываются: собственность на средства производства, фор мы доходов, богатство. Причем вопрос о собственности в значитель ной степени сводится к вопросу владения или невладения вещами. В по стиндустриальном обществе на первый план выходит качество человеческой жизни и деятельности, а не количество произведенных или присвоенных людьми вещей. В этой ситуации жесткое разделение общества на К. с. по принципу отношения к собственности на средства производства утрачивает свое значение. Поскольку все большую соци альную ценность приобретает живая (т. е. неовеществленная) деятель ность людей, ее организованность, информационная насыщенность, по стольку все меньше становится непосредственная зависимость людей от вещественных условий. В. Е. Кемеров КОД — обозначение совокупности правил или ограничений, обеспечиваю щих речевую деятельность или функционирование какой либо знако вой системы. К. должен быть понятным для всех участников коммуни кативного процесса и поэтому носить конвенциональный характер. Конвенциональность К. обычно неявно выражена и всегда самоуста навливается во множествах коммуникативных актов. Р. Якобсон отме чал, что в структуре любого языка содержится определенное число «различительных признаков», представляющих собой эффективный и экономичный К.: каждый признак — это бинарная оппозиция наличия и отсутствия какой либо характеристики. Выбор и взаимодействие раз личительных признаков в любом языке обнаруживают определенную регулярность. Коммуникативная релевантность различительных при знаков, основанная на их семантической значимости, исключает любые случайные явления в их структуре. Инвентарь различительных призна ков, существующих в языках мира, предельно ограничен, а совмести мость признаков в пределах одного языка ограничивается общими им пликативными законами. Объяснение этих универсальных принципов, относящихся к совместимости и взаимодействию признаков в языке, по видимому, коренится во внутренней логике коммуникативных сис тем, наделенных свойствами саморегулирования и самоуправления. Трансформации, посредством которых из инвариантов получаются ва рианты, полагает Якобсон, могут быть подразделены на два типа в со ответствии с производимыми изменениями: контекстуальные и стили стические. Контекстуальные варианты указывают на совместную или 216