* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КЛАССЫ СОЦИАЛЬНЫЕ режима функционирования образцов, обеспечивающих со существо вание социальных систем и их со бытие с системами природными. Проблема образцов возвращается в философию, но она возвраща ется как установка на изменение самой философии, на формирование философских концепций формирования и функционирования образ цов, соответствующего структурирования социальности, субъектов вза имодействий, схем саморазвития человеческих индивидов. Особенно стью этого режима является соединение устойчивости образцов как норм с их функциями регуляторов, обеспечивающих со изменение и самоизменение человеческих субъектов. Динамика образцов и их устойчивое функционирование — вот, соб ственно, та задача, от конкретного решения которой зависят другие трактовки традиционных философских понятий и процедур: субъект, объект, мера, система измерения, обобщение, конкретизация — все они заново открываются «со стороны» их становления, в аспекте вза имодействия, в плане самоизменения социальных субъектов. Так, по нятие общего все менее трактуется в качестве результата абстрагиро вания от индивидуальных субъектов; более значимой оказывается его функция результата взаимодействия конкретных субъектов и схемы их со изменения. В этом аспекте оно указывает на форму, уравнове шивающую процессы бытия различных субъектов, систем, объектов, на форму динамическую, становящуюся и меняющуюся. Такая фор ма, естественно, оказывается элементом социальных связей, обеспе чивает воспроизводимость социального пространства, но заведомо не совпадает с мерками других систем бытия, «втягиваемых» человеком в его деятельность. Стало быть, с т. зр. такой формы, многомерность «другого», «глубина» объективности, процессуальная полифонич ность деятельности людей остаются открытыми вопросами. Вместе с тем и сама форма остается открытой для изменений, фиксирующих процессы, связи, взаимодействия, «не вписывающиеся» в уже уста новленные меры. Поскольку необходимость учета подобных процес сов становится актуальной уже на бытовом уровне (скажем, в связи с использованием разнообразных технических средств и измеритель ной аппаратуры), постклассическая философия сталкивается с про блемой своеобразного синтеза метафизических реконструкций и по вседневного опыта людей. В. Е. Кемеров КЛАССЫ СОЦИАЛЬНЫЕ — люди, объединенные условиями их деятель ности. Отношения людей в классах опосредованы их отношениями к условиям, средствам и продуктам производства. Это значит, что люди объединяются в классы независимо от их индивидуальных свойств и пристрастий. Они проявляют свою общность и социальность через от ношения к вещам, главным образом — к средствам производства. Тра диционно представление о классах связывается с идеей классовой борь 215