* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КЛАССИЧЕСКОЕ, НЕКЛАССИЧЕСКОЕ, ПОСТКЛАССИЧЕСКОЕ понимания другого недостаточно личностного со чувствия, со пони мания, со действия: задача в том и состоит, в том ее и трудность, что необходимо выйти за рамки имеющихся личностных, субъективных, субъектных представлений и понятий, преобразовать и переформули ровать их, чтобы определить продуктивный порядок взаимодействия. Для философии (и для обыденного сознания) осмысление этой си туации дается с большим трудом. Прежде всего, видимо, потому, что приходится преодолевать не столько логико методологические слож ности, сколько трудности морально психологического характера: по сути, необходимо сделать нормой практику перехода за границы обыч ных представлений и понятий, за рамки личностного опыта, за пределы индивидной субъективности. Преодоление этих личностно психологи ческих барьеров, скрыто присутствовавших в философско методоло гической работе, фактически и означает наступление постклассическо го этапа и оформление постклассического типа философствования. Трудности и сложности этой транзитивной ситуации, естественно, вы ражаются прежде всего через реакции, фиксирующие недостаточность индивидно психологических форм для работы философствующего субъекта. Поэтому трактовка преодоления этих форм часто перерас тает в тезисы о разрушении или уничтожении субъекта, об исчезнове нии автора, о дегуманизации философии и т. п. Аналогичным образом многомерность «другого», «неклассичность» объектов и способов их фиксации порождают идеи распада объективности и уничтожения ре альности. Но за реакциями следует ступень осознания трудностей ме тодологической работы, сопряженной с конструированием новой формы субъектности, с определением режима функционирования схем взаимодействия, с техникой реконструирования объектных ситуаций и форм их освоения. В философии остается еще немало барьеров для перехода к такого рода деятельности: одним из них является ориента ция философии XX столетия на микроанализ взаимодействий, в кото ром субъект субъектные связи (и контакты с «другим») моделируются в духе дисциплинарно психологических, микросоциологических, линг вистических схем. Логика перехода философии к постклассическому этапу и типу ра боты определяется не только философией, «внутренними сюжетами» ее эволюции за последние полтора века. Важные стимулы дает разви тие таких научных направлений, как эволюционный универсализм, био логия и физиология активности, синергетика, мир системный подход. В этом смысле можно говорить о том, что Н. Моисеев, Л. фон Берта ланфи, И. Пригожин, Ф. Бродель, И. Валлерстайн и некоторые др. ис следователи сделали для формирования стиля постклассического фи лософствования не меньше, чем известные философы второй половины XX в. Их усилия связаны с рядом практически экологических, полити ческих, экономических, технико научных проблем, четко указывающих на необходимость формирования образцов, а главное — на создание 214