* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЛОБАЛЬНОСТЬ менного производства, позволяющим легко тиражировать продукцию самого различного рода; систематизацией разнонаправленных контак тов различных культур, подрывающей цивилизационную идентичность последних; ускоренным развитием средств массовой коммуникации, ус транивших мн. пространственно временные ограничения контактов и т. д. Комплекс этих и других факторов способствовал появлению ряда глобальных проблем, существенно изменивших жизненный контекст человеческого существования. Одна из этих проблем — экологическая. Интенсивное освоение людьми окружающего пространства привело к утрате одной из базовых дихотомий новоевропейского сознания — ди хотомии природы и культуры. Природа все более превращается в один из элементов культуры; для поддержания ее существования необходи мы непрерывные усилия со стороны последней. Включение «природы» как одного из благ в процесс социального, в т. ч. и экономического, об мена размывает «естественную» границу человека как субъекта. С дру гой стороны, возникает угроза исчезновения воспринимающихся как базовые, «органические», ценностей цивилизации. Реакцией на это ста ли попытки создания «экологии культуры». Такая инверсия категорий ведет к замене оппозиции природа /культура более гибкой оппозицией система /среда. Человек в рамках данного подхода мыслится уже не через принадлежность к одному из полюсов этой оппозиции, а как одна из переменных экосистемы. Желательное состояние социума здесь не рост, а устойчивое равновесие, симбиоз ряда систем, ни одна из кото рых не является привилегированной. Другая проблема, порожденная Г., — опасность нарастания, а также и простого сохранения культур ных разрывов различных регионов мира. Повышение роли временного фактора и углубление международной экономической зависимости различных регионов показали непродуктивность концепции «постепен ного подтягивания» стран экономической периферии к уровню жизни центра. Политическая самостоятельность стран периферии, их конт роль над стратегическими ресурсами вместе с возрастающей информи рованностью населения и асимметрией в доходах — факторы, делаю щие вопрос модернизации развивающихся стран, выравнивания уровней жизни различных регионов условием благополучия стран центра. Усиление и систематизация межкультурных контактов выявили про блему эклектического синтеза элементов различных культур, постави ли в центр задачу если не предотвращения, то по крайней мере миними зации вреда, возникающего в результате переноса элементов одной культуры в контекст другой. Выполняющие одни системные функции культурные компоненты при перенесении их в инокультурную среду зачастую начинают играть в ней совершенно иную роль. Так, некото рые философские построения, имеющие социально критическую на правленность в контексте европейского общества, легко могут полу чить в иной культуре статус официальной идеологии, легитимирующей существующую авторитарную политическую практику. Более того, 98