* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ны на отношениях неравенства. Поэтому изначально как теории, так и образовательные практики Г. и. выступали в виде критики самого про цесса познания и образования, а значит, занимали политическую пози цию. Внутри самих гендерных и женских исследований выражено тре бование, которое не имело аналогов в истории науки, — отказ от принципов иерархии, лидерства и дисциплинарности в самих Г. и. Се годня признано, что никакие другие исследовательские и образователь ные стратегии не смогли настолько трансформировать структуры ака демического образования в Америке и Европе. Определяя ведущие методологические подходы в рамках Г. и., ана литики выделяют несколько основных. Так, И. Жеребкина представ ляет в качестве основных два метода: метод «социалистического феми низма» и метод «теории различия». Первый тип методологии Г. и. строится на факте признания субъективной идентичности и, в частно сти, на признании отсутствия различия между женским и мужским ти пами субъективности. Данным типом методологии пользуется скорее американская феминистская традиция. Второй тип методологии исхо дит из различия (или различения) как в структуре субъективности, так и внутри структур женской или мужской идентичности. Этот тип мето дологии соответствует, скорее, европейской и особенно франц. тради ции феминистской теории и практики. Каждому из данных типов мето дологии соответствует определенный язык описания. В первом случае язык описания оперирует традиционными понятиями, такими как субъект, сознание, самосознание и т. п. Данный тип языка описывает макропроцессы, структурируемые и видимые процессы реальности. Др. тип языка в Г. и. описывает микропроцессы реальности. Микрореаль ность — это то, что происходит не на уровне структурированной идентичности, а на уровне той нелокализуемой множественности, ко торая не оформляется в единство («мужское» или «женское»). При таком подходе важно то, что женщина, скажем, мыслится как нечто радикально иное по отношению к мужчине, ибо любая система реально сти представлена через наличие в ней феноменов «другого», «иного», «различного», не позволяющих ей существовать в виде самозамкнутой системы. Вместо бинарного понятия «пол» возникает множествен ное — «гендер». Признание теории различения позволяет более обоснованно заяв лять о принципе междисциплинарности в Г. и. Для них междисципли нарность характерна и на уровне исследования конкретных проблем, и на уровне обоснования гендерной асимметрии общественного разви тия в целом. Круг наук, включающихся в Г. и., необычайно широк: фи лософия, социология, экономика, демография, история, антропология, психология, политология, филология и социолингвистика, семиотика, этнография, культурология и др. Гендерное измерение истории пока зало, что конкретное содержание женского или мужского бытия чрез вычайно разнообразно в историческом и культурном отношениях. Бы 74