* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ческий, прагматический и лингвокультурологический аспек ты. М., 1996. 69 Тер Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. С. 147. См., например: Wierzbicka A. Soul and mind: linguistic evidence 70 for ethnopsychology and cultural Anthropologist, 1989, 91(1). p. 53–54. 71 history, American Шмелев А.Д. Русский язык и внеязыковая действительность. М., 2002. С. 460 462. 72 Zaretsky, Yevgen. Über einige ethnologische Mythen (am Beispiel des Russischen) // Acta Linguistica. Vol. 2. ¹ 2. 2008. S. 39–54. Зализняк Анна А., Левонтина И.Б., Шмелев А.Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира. М., 2005. С. 234. Речь здесь идет о том, что немецкие супруги, прежде чем развестись, должны по закону прожить год раздельно. Этот год именуется Trennungsjahr. На основании данного юридического термина авторы цитаты выстраивают свое толкование значения суще ствительного Trennung. Кстати, из какого источника почерп нуто мнение о пространственной соединенности собирающихся разводиться супругов – неясно; в этот год (перед тем как по лучить развод в суде) они как раз разъезжаются по разным квартирам. Там же. См., например, Булыгина Т.В., Шмелев А.Д. Языковая концеп туализация мира (на материале русской грамматики). М., 1997. С. 489–490. Стереотипы, или клише – такой же элемент фольклора, как пословицы, крылатые слова, суеверия, заговоры, легенды, сказ ки, народные песни. Как и суеверия, стереотипы располага ются вне категорий истинности или ложности и не могут ле жать в основе научных изысканий. В то же время их можно изучать в рамках научных работ, как и любые другие явления фольклора. Но в этом случае они становятся не основой, а объек том изучения. Своеобразие лингвокультурологии состоит как раз в том, что она принимает стереотипы за основу для теорети ческих выводов. Попытка детерминировать лакунарность во всех ее проявлени ях приводит к следующего рода рассуждениям: «В сознании разных народов складывается своя, особая картина мира, что определяется, в частности, неодинаковым жизненным опытом 157 73 74 75 76 77