* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

bbedemhe: hqŠnphnknch“ (hqŠnph)eqj`“ m`rj`) h hqŠnphnqnth“ (thknqnth“ hqŠnphh) камня или воплотить в величественном строении. Именно так, как сопоставление инертного материала и одухотворяющей мысли, взаимодействуют идеи и факты в науке»1. «Наука, — утверждал великий физик-теоретик Макс Карл Эрнст Людвиг Планк (1858–1947), — возникает из жизни и возвращается обратно в жизнь. И она получает стимул, единство и развитие из идей, которые в ней господствуют…. Без идей исследование было бы бесплановым, и энергия затрачивалась бы попусту. Лишь идеи делают экспериментора — физиком, хронолога — историком, исследователя рукописей — филологом»2. Огромную роль идей в науке понимали не только естествоиспытатели. «Науку, — читаем мы в работе выдающегося русского историка-античника Михаила Семеновича Куторги (1809–1886), — составляют знания, логически соединенные в систему и проникнутые идеей»3. Идею он определял как духовное начало, вытекающее из знаний. «Являясь результатом знаний, — писал автор об идее, — она их обобщает, проникает в каждое отдельное знание, дает ему жизнь и значение, указывает должное ему место в кругу сродных знаний, творит из частей целое»4. Унитаризация фактов происходит по-разному в зависимости от того, какие именно факты связываются, объединяются, интерпретируются. Как уже указывалось, факты подразделяются на два вида: факты единичные и факты общие. Соответственно существуют два основных вида унитаризации фактов: унитаризация единичных фактов и унитаризация общих фактов. Единственно возможный способ объединения общих фактов — открытие сущности явлений, представленных в мышлении фактами, выявление законов, определяющих динамику этих явлений. Познание сущности, законов дает возможность объединить общие, а тем самым и стоящие за ними единичные факты. Этот вид унитаризации можно назвать эссенциализацией (от лат. essentia — сущность) или номизацией (от. греч. номос — закон). Эссенциализация начинается с создания идеи, представляющей собой набросок, эскиз сущности, — эссенциальной идеи. Затем эссенциальная идея разрабатывается, и в конечном результате возникает концепция особого рода — теория, которая есть уже не эскиз, а картина сущности. Поэтому данный процесс можно было бы именовать также и теоретизацией. Возникая на базе общих фактов, теория в то же время никаких фактов, ни общих, ни единичных, в себя не включает. Она представляет собой исключительно систему идей. Эссенциализация, или теоретизация, является самой высокой формой унитаризации фактов. В истории человечества она возникает довольно поздно, только с появлением науки. Теория может быть научной и только научной. Процесс эссенциализации известен уже давно и более или менее детально изучен. О нем существует огромная литература. Иначе обстоит дело с другим видом унитаризации — объединением единичных фактов. Она заключается в том, что единичные факты при посредстве идеи (или системы идей — концепции) соединяются таким образом, что становятся частями одного единого целого. Вполне понятно, что определенную совокупность единичных фактов можно объединить только в том случае, когда соответствующие им в реальности эквифакты действительно составляют единое целостное образование, действительно представляют собой части единого целого. Понятия целого и части часто конкретизируется в понятиях «система», «структура», «элементы». 1 2 3 4 Энгельгардт В.А. Факты и идеи в творчестве ученого // Краткий миг торжества. О том, как делаются научные открытия. М., 1989. С. 22–23. Планк М. Присхождение и влияние научных идей // Планк М. Единство физической картины мира. Сб. статей. М., 1966. С. 199. Куторга М.С. Историческое развитие понятия истории от начала шестнадцатого столетия до нашего времени. М., 1870. С. 6. Там же. С. 10. 6