* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

#& ТЕОЛОГИЯ ФЕМИНИСТСКАЯ ТЕОЛОГИЯ ФЕМИНИСТСКАЯ (лат. femina — женщина) — одно из направлений либеральной теологии. Т. ф. возникла во вт. пол. 20 в. как движение в монотеистических религиях (преимущественно в хри стианстве и иудаизме). Отличительной особенностью этого направ ления теологии явилась попытка пересмотреть традиции, практики, священные тексты и теологические системы патриархатных религий в контексте феминистского мировоззрения. Т. ф. изучает гендерные стереотипы, гендерные идеалы, гендерную иерархию социальных ролей, представленные в системах традиционных вероучений и ре лигиозных философий, и ее целью является выявление и анализ ген дерного неравенства в существующих религиозных традициях и прак тиках с позиций феминистской критики. Методология Т. ф. базиру ется на современных концепциях постструктурализма, постлака новского психоанализа, «археологии власти», лингвистической кри тики значений, постфеминистских философий и ревизии классиче ских источников. Феминистские авторы рассматривают, какое ме сто занимает сексуальность и телесность в иерархии ценностей раз личных религий и в какой степени это определяет гендерные отношения. Условно датой зарождения Т. ф. считается 1968 — это дата выхода книги «Церковь и второй пол». Ее автор Мэри Дэйли была феминисткой, которая посвятила свой труд критике сексизма в Римско католической церкви. По мнению Дэйли, чтобы преодо леть все властные патриархатные отношения, требуется полностью отказаться от главной первопричины иерархической власти — Бога. Для того чтобы стать инструментом освобождения женщин, Т. ф., считает Дэйли, должна упразднить патриархальную религию Бога Отца. Мысли, высказанные Дэйли, легли в основу новой теологии. С этого момента начинаются массовые публикации книг и статей, развивающие Т. ф. До сих пор Т. ф. является неоднородной и про тиворечивой теологической системой, однако современные исследо ватели выделяют четыре доминирующих направления этой теологии: ревизионистское, реформистское, революционное и реджектионист ское. Ревизионистское направление Т. ф. основано на либеральной критике религиозных традиций и патриархатного языка, использу ющегося в богослужениях. Целью ревизионистов является устране ние сексистских терминов и символов из религиозных обрядов и корректная интерпретация священных текстов с позиций гендерного равенства. Реформистское направление Т. ф. тяготеет к выявлению антипатриархатных идеалов, исходя из базисных элементов моно теистических религий; сторонники этого направления требуют пол ностью отказаться от сексистских обрядов и изъять тексты, способ ствующие продуцированию и подтверждению стереотипов гендер ного неравенства. Идеологи этого направления считают нужным включить в богослужебную практику ритуалы, отражающие фе министический опыт духовности, женские представления и практи ки общения с Богом. Одной из локальных целей реформистов яв ляется женское священство. Революционное направление Т. ф. вы ступает за ограничение влияния традиционных религий. Одной из основных идей этого направления является построение новой, жен ской духовности, к которой возможно приобщиться через транс формацию традиционной духовности в некий женский опыт пости жения божественного. Патриархатному Богу как трансцендентному началу теоретики Т. ф. противопоставляют божества женского рода.