* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-ÑСАКРАЛИЗАЦИЯ (лат. sacer — священный, посвященный бо гам, запретный) — акт наделения явлений свойством святости, ре лигиозной исключительности, сверхценности. С. — основополагаю щая операция религиозного сознания, обусловливающая формиро вание системы религ. представлений. Благодаря С. в сознании складывается совокупность представлений об объектах, общим признаком которых выступает обладание святостью. Данные пред ставления составляют фундаментальный уровень религиозного со знания. Объектами С. могут выступать индивиды (реальные или вымышленные), феномены психики, мыслительные, вербальные или поведенческие акты, социальные нормы и институты, природные объекты, силы, изготовленные человеком предметы и т. д. Посколь ку в религиозном сознании святое воспринимается как отделенное от обыденного, постольку С. — выведение объекта за пределы по вседневного опыта в особую сферу, охраняемую запретами и рег ламентациями. С. — изъятие из области профанного бытия. В силу того, что святое — почитаемое, С. есть процесс, с необходимостью включающий благоговейное обращение, полагающее начало ритуа лизированному поведению. Некоторые формы С. могут принимать в религиях вид особых культовых действий (напр., в православии — обряды освящения). Императивность святого придает С. характер строгой нормативной санкции, обеспечивающей неукоснительность подчинения индивида, социальной группы правилам отношений с сакрализованным объектом. Феномен С. может возникать в поли тическом сознании в результате абсолютизации личных качеств и роли политических лидеров, значения руководящих идей и учений. В таких случаях политические движения выступают не как сугубо секулярные, но как квазирелигиозные или собственно религиозные образования. В социологии религии Э. Дюркгейма С. есть коллек тивное установление, которым общество закрепляет свои высшие ценности как абсолютные нормы для индивида. В социологической теории М. Вебера С. наделена двойственной природой: с одной стороны, С., освящая существующие нормы, выполняет функцию стабилизации и стереотипизации общественной жизни; с другой — С. через идею инаковости истинной святости и ин т харизматиче ского лидерства может способствовать отрицанию и разрушению рутинных социальных норм. А.П. Забияко САКРАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ (лат. sacer или sacri — священный, культовый, обрядовый, тайный) — научное направление, формирую щееся на стыке религиоведения и этнической экологии. С. э. при звана изучать формы религиозно экологического мировоззрения и