* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

&& ИСМАИЛИТЫ ником старшего сына Джафара ас Садика — Исмаила (ум. в 762). Однако, поскольку тот умер еще при жизни своего отца, седьмым имамом был признан его сын Мухаммад. С этого момента сторон ники сохранения имамата в потомстве Исмаила стали называть себя И. После смерти Мухаммада часть И. признала его последним има мом, замыкающим семеричный цикл имамов (отсюда одно из их названий ас сабийа — «семеричники»), и стала ожидать его возвра щения в качестве Махди. В сер. 9 в. их стали называть карматами. Другая часть И. продолжала признавать скрытыми имамами потом ков Мухаммада, бежавших от преследования в Сирию, Хорасан и другие районы халифата, от имени которых они вели активную пропаганду и агитацию с целью вовлечения в свои ряды новых последователей. Благодаря этой пропаганде им удалось основать в Сев. Африке Фатимидский халифат. К кон. 10 в. под властью И. оказались Магриб, Египет, Сирия, Палестина, Хиджаз. До прихода к власти династии Фатимидов в 909 не было большой разницы меж ду фатимидскими И. и карматами. Основание Фатимидского хали фата привело к окончательному размежеванию между ними. В нач. 11 в. из среды фатимидских И. выделилась община хакимитов, объ явивших халифа ал Хакима, таинственно исчезнувшего в 1021, конечным воплощением Мирового Разума и ожидавших его воз вращения в конце времен. Эта община, нашедшая своих сторонни ков в горах Ливана, дала начало новой этноконфессиональной общ ности — друзам, практически вышедшей за рамки ислама. В кон. 11 в. в результате новых разногласий о преемственности имамата в среде И. выделились группировки низаритов и мусталитов. Первые преобладали в областях, не входивших в Фатимидский халифат, — Иран, Сирия и др., вторые — в Египте и Сев. Африке. В наши дни преемниками мусталитов являются общины И. бохра (бохора) в Индии (гл. обр. в Бомбее). Низариты действовали преимущественно в горных районах Сирии, Ливана, Ирака и Ирана, где в кон. 11 в. им удалось создать независимое государство с центром в Аламуте (Иран), просуществовавшее до сер. 13 в. Сетевая политическая структура И. составляла существенную конкуренцию доминиро вавшей в регионе суннитской династии Сельджуков, со стороны которых И. подвергались постоянным суровым преследованиям. Это привело к распространению среди И. практики широкого исполь зования террора. Согласно распространенному преданию (встреча ющемуся, однако, только в неисмаилитских источниках), при осу ществлении террористических акций их исполнители употребляли наркотики, в частности гашиш, из за чего их называли хашишийа, хашишийун, в искаженной форме «ассасин». Это слово закрепи лось в европейских языках в значении «убийца». В сер. 13 в. боль шинство крепостей И. низаритов было разгромлено монгольским правителем Хулагу ханом, после чего низариты начали переселять ся в Индию, где впоследствии образовался их главный центр. С перв. пол. 19 в. духовный глава (имам) низаритов носит титул Ага хан. Используя сетевой принцип социальной организации, И. низари там удалось создать успешно функционирующую транснациональ ную социально экономическую структуру, которая в 20 в. орга нично вписалась в глобальный истеблишмент. Нынешний Ага хан является одним из богатейших людей мира, оказывающих влияние на политические процессы. Современные центры И. известны сво