* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БИБЛИЯ $! предлагает конкретные принципы, которых необходимо придержи ваться в личной и общественной жизни. Книги Ветхого Завета со держат представления о сотворении мира и человека, историю из раильских племен и описание процесса трансформации их в еди ный народ, историю возникновения института монархии и создания единого еврейского государства, его развития и крушения, порабо щения («вавилонского») евреев и освобождения их от рабства, вос становления духовной и политической жизни страны. На фоне ре лигиозно истолкованной истории книги Ветхого Завета показыва ют развитие господствовавших в раннеклассовом обществе рели гиозных идей и отражение их в личной, семейной и государствен ной жизни, причем все эти процессы отражаются авторами по раз ному, сквозь призму различных временных периодов. Религиозные предписания Б. регулируют вопросы не только вероучения и куль та, но и экономики и политики, законодательства, сферу морали. В Ветхом Завете господствуют преимущественно религиозные мо тивы, но здесь нашел свое место и огромный материал сугубо свет ского содержания, которому авторы тем не менее стремятся при дать религиозное значение. Примером этого может служить «Песнь песней», поэма о любви двух молодых людей, одно из прекрасней ших произведений мировой литературы, которому богословы при дают аллегорическое значение с тем, чтобы можно было объяснить его включение в канон священных книг. Другим таким примером может служить книга, именуемая в иудаизме «Кохелет», а в хрис тианстве «Екклесиаст» («Проповедник»), полная отчаяния и песси мизма, а также идей в русле свободомыслия и рассуждений, близ ких эпикурейским, о бренности бытия и о земной жизни как «су ете сует». Содержание Нового Завета (особенно Евангелий) сводится к описанию жизни, деятельности и учения Иисуса Христа; в Дея ниях апостолов показаны условия формирования и истоки христи анства, история возникновения первых христианских общин в результате деятельности апостолов, прежде всего Петра и Павла. Новый Завет выражает также в посланиях апостолов и в Апокалип сисе философские взгляды членов раннехристианских общин, пред ставляет принципы, определяющие их верования, особенности куль та, мораль, общественную жизнь в целом. Ветхий Завет создавался на протяжении тысячи с лишним лет. История его создания охва тывает период с 12 в. по 60 е гг. 2 в. до н. э. Первоначально Ветхий Завет переводился с др. евр. языка на арамейский, который после вавилонского плена евреев (587–538 до н. э.) стал повседневным и наиболее распространенным языком в Палестине. Арамейский пе ревод Б. получил название «арамейских таргумов» (таргум — «пе ревод»). Именно они были найдены на побережье Мертвого моря, где начиная с 1947 ведутся археологические раскопки. Авторство всех библейских книг вплоть до кон. 19 в. приписывалось тем пер сонажам, на которых указывала традиция (т. е. от имени которых ведется повествование), однако с развитием библейских исследова ний стало ясно, что это собрание различных первоисточников, жанров и литературных форм. Долгие столетия библейские сказа ния существовали в устной форме и по памяти передавались от поколения к поколению, в силу чего наука может достоверно ска зать лишь о некоторых составителях и редакторах отдельных книг Б. Так, напр., известно, что ок. 444 до н. э. был составлен письмен