* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

UATFIAFIIIAH БИБЛЮТЕКА—ПАТРОНАТЪ, 377 У нились подъ тёмъ же назвашемъ высипя духовныя лица церквей абиссинской, армянской, русской и нёкот, др,—Въ Россш патргаршество было у ч ­ реждено въ 1589 г., при Оеодорё Ьанновичё, по предложенш Бориса Годунова, которому для сво­ ихъ цёлей необходимо было имёть во главё рус­ скаго духовенства преданное ему лицо. До того времени русская церковь формально числилась въ области константинопольская патриархата, но вто было чисто внёшнее подчинеше, и московск'й митрополитъ, съ перемёнойназвашя, за иеключешемъ нёкоторыхъ внёшнихъ отличш сана, ничего суще­ ственная къ своей власти не прибавилъ. Однако, благодаря историческимъ обстоятельствамъ, наступившимъ вскорё послё учреждешя патр1аршества, на долю русскихъ патр^арховъ выпала такая роль, какую патр1архи другихъ церквей едва ли когданибудь играли. Смутное время съ его междуцарств'емъ естественно ставило во главё народа П-а, и первые П-и (1овъ и, въ особенности, Гермогенъ) съ честью выполняли мисЫю не толькоохраны православ1я въ неприкосновенной чистотё, но и защиты политиче­ ской независимости русскаго государства. Благо­ даря отчасти тому значенш, какое пршбрёлъ за это время въ глазахъ народа высшШ представи­ тель духовенства, отчасти—родственнымъ связямъ еъ царемъ, слёдующШ П . , Филаретъ (отецъ Ми­ хаила Оеодоровича), былъ уже не только высшимъ духовнымъ лицом*, но и соправителемъ государи въ дёлахъ свётскихъ, и носилъ титулъ „великаго государя" Тотъ же титулъ, съ тЬмъ же активнымъ значешемъ его, имёлъ впослёдствш знаменитый Никонъ (см. вто слово), который чувствовалъ себя уже настолько сильнымъ, что не побоялся пойти противъ самого царя. Съ течешемъ времени, одна­ ко, когда новая динаспя постепенно окрёпла, П-и потеряли свое значеше въ области свётскаго управлешя, а в ъ ! 7 2 1 г, патриаршество и совеёмъ было уничтожено, уступивъ свое мёсто новому учреж­ дению—суноду (фактически, впрочемъ, патриарше­ ство исчезло еще раньше, именно въ 1700 г., когда умеръ послёдшй* П . , Адр1аиъ), Всего на Руси за все время существованш патр'аршества, если не ечитать лжепатр1арха Игнатия, поставленнаго С а мозванцемъ и тайно стремившагося къ латинству, было десять П-овъ, Патраршая библиотека, или Синодальная, поме­ щается въ Москвё, въ Кремлё; въ основу ея легли книги и рукописи, собранный московскими митро­ политами, но главнымъ своимъ богатствомъ она обязана патр'архамъ, особенно Никону. При naTpiapхахъ въ нее были собраны въ подлинникахъ или кошяхъ почти всё печатный и рукописный духов­ ныя книги и много государствеиныхъ документовъ; книги собирались главнымъ образомъ для ихъ иеправлен'я. Понемногу библ'отека пополнялась и пос­ лё патр'арховъ, благодаря чемувъ настоящее время представляетъ богатёйшее собрате матер^аловъ для изучешя духовнаго просвёщешя и церковной жизни въ Россш. Патриаршая ризвдца, или Сикодалъная^яе.ход,ится въ Москвё; въ ней собраны принадлежности с в я щеннослужешя и домашней . утвари московскихъ митрополитовъ и патр'арховъ, представляющая инте­ рееъ по своей древности или художеств, исполнешю. Патрктхгеесздя лига, см. лига 8), Патроклъ, греч. герой, сынъ Менойпя изъОпунта; еще ребенкомъ, убивъ нечаянно при игрё въ кости одного мальчика, онъ бёжалъ съ отцомъ къ родственнику Пелею и сталъ воспитываться вмёстё еъ сыномъ послёдняго, Ахиллесомъ, Друзья вмё­ стё отправились и въ троянскш походъ. Здёсь П. вначалё, подобно Ахиллесу, держался вдали отъ поля битвы, но когда троянцы проникли въ греч. лагерь, Ахиллесъ позволилъ ему идти въ бой и далъ свое вооружение. П. отогналъ троянъ, но палъ отъ руки Гектора; послёднш овладёлъ оруж1емъ, а трупъ убитая греки уепёли спасти. Въ слёд. ночь П, явился Ахиллееу во снё и просилъ его о погребении; Ахиллесъ почтилъ его память пышными похоронами, Патролог^» или патристика, отдёлъ богослов1я, содержаний въ себё жизнеописания отцовъ церкви и изложеше ихъ творенш. Патроватъ 1 ) совокупность мёръ помощи освобожденнымъ изъ мёстъ заключешя лицамъ, съ цёлью облегчешя имъ перехода отъ тюречнаго режима къ честной жизни на свободё. 0тсутств1е матер1*льныхъ средствъ, трудность пршекашя занятШ въ виду существующая въ общеетвё предубёждешя противъ лицъ, выпущенныхъ изъ мёстъ заключешя,—въ большинстве случаевъ етавятъ арестан­ та по выходё изъ тюрьмы въ крайне безиомощное положеше, нерёдко преграждая ему самую возмож­ ность честной трудовой жизни и толкая, так. обр., его на путь новыхъ преступлений. Высокое значе­ ше въ дёлё борьбы съ рецидивомъ, поэтому, имёетъ извёстная поддержка, оказываемая освобожденнымъ на первыхъ порахъ по выходё изъ тюрьмы. Эту задачу преслёдуютъ различныя учреждешя патро­ ната, возникшая на Западё преимущественно благо­ даря общественному почину и пользующаяся изв. содёйств!емъ со стороны государства, выражаю­ щимся въ субеид!яхъ, въ предоставлении членамъ обществъ П-а свободнаго доступа въ тюремныя учреждешя и т . д . Помощь, оказываемая освобож­ деннымъ, принимаетъ ту или другую форму соот­ ветственно потребностям* каждаго даннаго случая; она выражается: въ содёйствш въ пршеканш занят ш , совётахъ, рекомендациях*, въ материальной поддержкё впредь до пршекашя занят1й, въ призрёнш освобожденныхъ путемъ устройства для нихъ ночлежныхъ прштовъ и работиыхъ домовъ и т. д . Классической страной патроната является Англгя обладающая цёлой сётью патронатскихъ обществъ, широко понимающихъ свою задачу; старёйшее изъ нихъ возникло еще въ 1802 г,, въ 1878 г, такихъ обществъ насчитывалось 2 9 , въ 1886 г. —свыше 6 0 . Многочисленность патронатскихъ обществъ, возникших* главнымъ образомъ благо­ даря общественной инищативё, и успёшная ихъ дёятельность въ значит, мёрё объясняется серьез ной поддержкой, оказываемой делу П-а правительствомъ: по закону 1862 г., тюремныя учреждешя выдають обществамъ П-а до 2 - х ъ ф. ст. за каж­ даго освобожденная, поступающая подъ ихъ по­ кровительство; законъ 1878 г. установилъ субсидш обществамъ П-а въ размёрё 4000 ф. ст. ежегод­ но. Въ настоящее время въ Англш при каждомъ 1Юрцмномъ учрежденш существуетъ общество П-а }