* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 ТВ 7 ПАТРИПАСОТАН К—ПАТИАРХЪ. стоялъ за принесших* покаян!е, Интересуясь болёе всего вопросомъ о монастырскихъ вотчинахъ, Ваенанъ обратилъ особое внимаш'е на Кормчую книгу съ ея дополнешями, въ которыхъ нашелъ противоръч1я относительно занимавшая его вопроса, По докладу BacciaHa митрополитъ Варлаамъ далъ ему благословеше составить новый свод* церковныхъ правилъ, что ВасЫанъ и совершилъ въ 1518 г, вмёстё съ Максимомъ Грекомъ, Исправленная Кормчая была поднесена великому князю, который ласкалъВасс!ана, но не хотёлъ разрывать и съ его противникамииосифлянами" (послёдователями 1осифа Санина), Когда Ваеилш Ш задумалъ развестись съ женою, Васс1анъ, спрошенный имъ по этому поводу, смёло и решительно высказался противъ его намёрешя, на основанш церковныхъ правилъ. Иолучивъ разрёшеше на второй бракъ отъ мит­ рополита Дашила, ученика 1осифа, великш князь сталъ окончательно на сторону противниковъ расс!ана, Въ 1531 г, Ваешнъ былъ преданъ со­ борному суду подъ предсёдательетвомъ митрополи­ т а , его заклятаго врага, главнымъ образомъ по обвинешю въ самовольномъ искаженш Кормчей книги и въ другихъ ересяхъ. Т у т ъ рашану пришлось поплатиться за все его смёлыя обличешя прежнихъ лете: онъ былъ осужденъ на заточеше въ 1осифовъВолоколамскш монастырь, подъ надзоръ своихъ злёишихъ враговъ, и скоро умеръ въ заточенш, при чемъ кн, Курбскш увёряетъ, будто „осифляне" уморили его по повелёшю великаго князя. После BacciaHa мы более не встречаемъ представителей фамилш П-ыхъ. Патрипасаане, см, монархгапе. Патристика» см, патрологгя Патрица, штемпель, посредствомъ котораго из­ готовляется форма для отливки типографскаго шриф­ т а , состоитъ изъ стальнаго коническаго стержня, на узком* конце* котораго вырезано изображение какой-нибудь буквы, повернутой влёво. Помощью П-ы выбиваютъ на медной пластине углублешя, соответствующая данной буквё и служапп'я формой для отливки шрифта ( т . назыв. матрица).—Ве гальванопластике П-ей наз, оригинале, на который осаждаютъ металлъ дляполучёшя какой-либо формы. Патридди, родовая аристократ въ древнемъ Риме, Патрищансюе роды составляли 3 трибы (pamnes, Jities и Luceres), распадавипяея каждая на 10 курш. Первоначально въ рукахъ П - i e e * сосредоточивалась вея совокупность политическихъ правъ римскаго гражданина; Сервш Тулл1й (въ V I в ё КБ до P. X . ) допустилъ къ учаспю въ народ­ ныхъ собрашяхъ (comitia centuriata; см. номицш) и плебеевъ, но и послё этого П-ямъ исключи­ тельно принадлежало j u s honorum, т . е. право занимать высипя государственныя должности. На­ ряду съ этими политическими прерогативами П. являлись единственными крупными землевладель­ цами и богачами первыхъ временъ римской респу­ блики. Стремлеше плебеевъ къ уравнешю съ Пмями (см. плебеи) и продолжительная борьба между этими сослов1ями, длившаяся до 287 г, до P. X , , лишили П-ieB* ихъ значешя правитель­ ствующая класса Римской республики, За ними ос­ талось только исключительное право на немнопя должности, составлявппя прямое наелёдде царской власти, какъ должности inlerrex'a, rex sacrificulus'a, носивппя главн. образ, сакральный характеръ, а также на нёкоторыя выспия жречестя звашя (Иаmines,j$alii palatini). Несмотря на уравнеше съ пле­ беями въ политическомъ отношенш, П. строго со­ храняли свою родовую замкнутость; приняпе пле­ бея въ составъ патриш'анскаго рода было явлешем* крайне рёдкимъ, Слёдств1емъ такой замкнутости было постепенное вымираше патрищ'анскихъ родовъ. Къ концу республиканскаго першда число ихъ до­ ходило только до 50, такъ что императоры вынуж­ дены были пополнять ихъ составе возведешемъ но­ выхъ фамилш въ патрищанское достоинство. При Константине Великомъ патрищат* утратиле свой родовой характеръ и сдёлался гнакомъ личнаго достоинства, предоставлявшимся выешиме государ™ ственнымъ сановникамъ. Наиболёе характерною особенностью внутренняя быта патрищ'анскихъ ро­ довъ являлась тесная связь отдёльныхъ членовъ рода между собою,, обусловливаемая общим* родовыме культом* и выражавшаяся з ъ традищонноЙ политикё отдёльныхъ патрищанскихъ родовъ, зъ течете вёковъ сохранявшей свой исконный харак­ теръ, Въ этой I.UCHOCTH римскаго патрищата заклю­ чался главный источникъ его силы и, вмёстё, глав­ ная причина его падешя. Внёшнимъ отличаем* (insignia) патрищевъ служило особое украшеше обу­ ви, таке называемая lunula (полумёсяцъ изъ сло­ новой кости). Вопроеъ о происхожденш патрищевъ различно объясняется учеными. Одни изелёдователи, съ Нибуромъ во главё, видятъ въ патрищяхъ ко­ ренное населеше Рима, друпе, вслёдъ за Рубино и Моммсеномъ, приписывают* появлеше патрищата возникновению сенатской аристократш. P a t r i a potestas („отеческая власть"), такъ наз въ римском* правё власть отца над* своими домо­ чадцами. Объем* этой власти былъ чрезвычайно широкъ въ древнемъ Римё, гдё даже взроелые, совершеннолётше сыновья находились въ безусловномъ подчиненш волё отца. Отецъ имёлъ надъ ними право жизни и смерти, которое было огра­ ничено только во время императоровъ; онъ могъ продать своего сына въ рабство, и переживашя этого права сохранились до позднёйшихъ временъ въ символическомъ обрядё оевобождешя изъ-подъ оте­ ческой власти, т , наз. emancipatio, котор. состояла въ фиктивной троекратной продажё отцомъ сына, послё чего этотъ послёднш признавался освобожденнымъ отъ patria potestas. HaTpiapxTb (греч. „родоначальник* *), высшее д у ­ ховное лицо въ iepapxiH нёкоторыхъ помёстных* церквей. Изъ дёятелей ветхозавётной церкви име­ немъ П-овъ назыв, обыкновенно последовательный рядъ родоначальниковъ человечества отъ Адама до потопа, а также праотцевъ израильская народа— Авраама, Исаака, 1акова и 12 сыновей послёдняго. Съ уетановлешемъ хриспанской iepapxin то же на­ зваше применялось сначала ко Беёмъ епиекопамъ, но потомъ оно укрёпилось по преимуществу за епи­ скопами римскимъ, константинопольскимъ, iepycaлимскимъ, александршекимъ и антшхшекимъ. За иеключешемъ перваго, который получилъ впослёд­ ствш назваше папы, представители остальныхъ изе названныхъ церквей до сихъ поръ носятъ наименоваше П-овъ. Къ ихъ числу впослёдствш присоеди1