* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

618 В0ГОСЛОВСК1Й—БОГУСЛАВСК1Й. направлению и на ееверъ POCCIH, Наиболее виднымъ яредставителемъ его явился въ нач. XVIII в. Стефанъ Яворскйй. Влияние протестантской богословской литературы XV1U в. отразилось на другомъ д е я ­ теле Петровской эпохи—знаменитомъ Оеофаке Прокоповиче, выступившем* горячимъ противникомъ Яворская. Позднвйшйя движенйя западно-европей­ ской мысли нашли ce6i, въ свою очередь (хотя и съ значит, опозданйемъ), доступъ къ русской бого­ словской литературе. Особенно сильно было въ этомъ отношенш влйян'ие мистицизма, чрезвычайно широко распространившагося въ русскомъ обществ* начала XIX в. Характернымъ показателемъ этого влияния и противоположная движешя, вступившая съ нимъ въ борьбу, явилась известная судьба Библей­ ская Общества. — Въ теоретическомъ отношении х р и •станское Б, подразделяется въ наст. время на i слвд. самостоятельный части; Б, основное (исто­ рическое), догматическое и нравственное (или пра­ ктическое). Въ составъ Б-я основного входятъ экзегетика, церковная исторйя и статистика; въ со­ ставь догматическая Б-я—апологетика, полемикам иренива; въ составъ нравственная Б - я входятъ катехетика, литургика, гомилетика и д р . , иногда также сюда относится и церковное право. Еогсоловсвлй мьдно-плав. и механич. зав., въ Верхотурск. у. Пермск. г.; 4500 жит.; одинъ изъ на­ иболее производит, въ Розсйи: въ 1894 г.—50427 п. Богослужешо, выражение религйознаго отношения человека къ Богу. Оно бываетъ внутреннее, состоя­ щее въ блаяявёйномъ устремлении души къ Богу, и внешнее, какъ обнаружение внутренняго релипоз­ наго состояния души во внъшнихъ знакахъ, опре­ дёленныхъ церковйю, состоящее изъ таинствъ, молитвъ, обрядовъ и поучешй. По учен'ию православия, оно самимъ Богомъ учреждено въ 7-й день ми'ротворекйя, а определено въ законе, данномъ Моисею на ринав. Въ нов. зав. [исусъ Христосъ, а за нимъ св. апостолы и учители церкви, показали необходи­ мость и виды Б-ия, участвуя въ немъ сами и вну­ шая верующим* не оставлять священных* собраний. Ботс-сь, пастушеск. ппемя (8000 чел,), живущее к* с. отъ Абе:синии, въ горн, стране, съ прекрасн. .климатомъ и богатой и разнообразн, растительн. Стра­ на орошается Аинзэба; главн. гор.—Керенъ. Б. исповед. христ.;съ 1884 г. подъ властью абесс. негуса, Богота 1) прежняя Санта фе де Б,, главн. гор. южно-амер. республики Колумбии и штата Кундинамарка, на высоте 2645 метр., на восточн. стороне окруженнаго горами плоскогорий Б., на р. РйодеБ., 135 00Q жит.; публичн. библиотека, университетъ, музей, ботанич. садъ, теперь оставленная обсерва­ тория, памятник* Боливару, резиденция президента, ценгральн. правительства и палатъ. Значит, тран­ зит;; .торговля. Б.—древний Тенэаквилйо; исп. городъ основанъ въ 1538 г, Квезадой, въ 1811 г. былъ меетомъ заседания конгресса, съ 1819 г. главн. гор. республ. Колумбии.—2) Б., плоскогори'е (990 кв. клм,), на нот. расположенъ городъ Б., было некогда дном* -озера, воды котораго нашли себе выходъ черезъ узкое ущелье; въ последненъ берет* начало рака Pio де Б., образующ. величеств, водопад* Т е н кв!ндама и впадающ. в* Магдалену. Богохулевге, оскорбление Божества и святыни, ив* древности разсматривалось, какъ даяние, которое можетъ навлечь на народ* гнев* божества, и к а ­ ралось очень строго для искупления греха и умилостивленйя божества; такой взглядъ на Б. удержался и в* христианском* мире в* течение средних* в ъ ков*. В* настоящее время закон*, строго различая понятия преступлемя и греха, наказывает* Б. лишь какъ оскорбление чувства верующихъ; такъ, по германскому уложенью, Б. преследуется только въ томъ случае, если оно совершено публично и д е й ­ ствительно оскорбляло ввру кого-либо изъ присут­ ствующих* (наказание—заключение отъ 1 дня до 3 л е т ъ ) . По нашимъ законамъ Б., оказанное въ церкви, въ публичномъ мъсте или при многолюдн. собраши, наказывается каторжн. ра*ог. отъ 6 до 15 л е т ъ , а совершенное не публично, но при свидетеляхъ и съ целью поколебать ихъ вьру,—ссылкою въ С и ­ бирь на поселение. Если Б. совершено безъ умысла оскзрбить святыню, по непониманию, невежеству или въ состоянии опьяненйя, оно все же карается, но, ра­ зумеется, значительно слабее, тюремн. заключенйемъ отъ 8 до 16 мъс, За недонесенйе о Б-Йи въ публичномъ месте или дерзкомъ порицанйи христианской церкви съ целью поколебать вьру, законъ назначает* арест* отъ 3 недель до 3 мёс. или тюремн. заключ. отъ 4 до 8 мъе. (ст. 1 7 6 — 1 8 1 Улож. о наказ.). Боготе л овзкъ-, так* называется Господь нашъ 1исуеъ Христосъ, соединяющий въ себе два естества: божеское и человеческое. Богоявлеше (въ обыкновенномъ употребленйи Кре­ щенье), дванадесятый церковный праздникъ, 6 янв., въ память явленйя Бога на земле во всехъ трех* лицахъ: когда Сынъ БожЙй крестился въ 1ордане, голосъ Бога Отца былъ слышенъ съ неба, и Д у х ъ Святой сошел* на крестившагося в* виде голубя. В* этотъ праздникъ совершаются изъ главной цер­ кви крестный ход* и бояслуженйе на воде (йордани). Богоявленсий медно-плавильн. зав., Стерлитамакск. уезд., Уфимск, губ., 2500 жит.; основан* въ 1752 г. Твердышевым* и Мясниковымъ. Богоявденскъ, посад* Херсонск. уез. и Херсонск. губ., на р. Бугв, 7708 жит. Богсъ (Bogs), названйе трясин* въ Ирландш, а также ироническге прозвище ирландцев*. Богунъ, Иван*, полковник* винниикйй, отважный и энергичный помощник* Богдана Хмёльницкаго в* освобожденйи Малороесйи отъ Польши. Известность е я начинается съ 1651 г., когда Калиновекйй под­ ступил* къ Виннице. Несмотря на малочисленность своего войска, Б. сь помощью хитрости заставил* Калиновскаго отступить; поел* битвы подъ Берестечкомъ Б. поднял* бужанъ и привелъ Хмельниц­ кому 10000 казаков*, чъмъ много способствовал* Белоцерковск. миру (1651). 'Когда снова началась война, Б. в* 1653 г. отразил* оть Минастырища Ч а р нецкая; затруднительное положенйе казаков* повело за собой, какъ известно, обращение за помощью къ Москве; но Б. былъ противъ этого и не присягнул* вместе со всеми на подданство Москве, продолжая, впрочемъ, всевать съ Польшей и отстаивать родину. Въ 1558 г. онъ вместе съ Виссвскимъ перешелъ на сторону поляковъ и въ 1663 г. принималъ участйе' въ опустошенйи Малороесйи. Годъ смерти неизвёстенъ. Богуславск1Й> Адальберт* В о й т ъ х ъ ; польскйй драматургъ и актеръ, основателиь польск. нацЙон. театра, род. въ 1759 г., ум. въ 1829г.; быль д и -