* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕНЕЛЕЙ 99 фоне сельской природы. Последней яркой страницей в истории эллинистической глиптики является деятель ность малоазийской школы ( I I — I вв. д о н. э.), которой приписывается ряд инталий и камей с портретами понтийского царя Митридата V I Евпатора. В поел. четв. I в. д о н. э. крупные представители ма лоазийской глиптики —Диоскурид с тремя сыновьями Гиллом, Евтихом и Герофилом и работавший у Митри дата Солон продолжают свою деятельность в Риме при дворе Августа. Здесь ими создан целый ряд камей, в которых традиция династических портретов эпохи эл линизма сочетается с языком сложного иносказания, образуя пышные многоярусные и многофигурные ком позиции, прославляющие Рим и его властелинов. Для конца античности ( I I I в. н. э.) характерно очень широ кое распространение амулетов, условно н а з ы в а е м ы х гностическими. Они несут на себе схематизированные изображения и надписи, цель которых — обеспечить камню магическую силу. Часто встречаются изображе ния солярного божества, наделенного петушиной голо вой и ногами в виде змей. «Гностические» геммы были рассчитаны на массового потребителя; их техническое и художественное качество было невысоким, свидетель ствуя об упадке некогда цветущего искусства глиптики. Античные и, в частности, греческие геммы уже в древности стал предметом страстного коллекциониро вания и антикварного изучения. Сохранились известия об огромной дактилиотеке (собрании гемм) Митридата Евпатора. Писали о геммах и сам Митридат, и ряд дру гих древних авторов, чьи произведения д о нас не д о шли. Подробные сведения по истории античных гемм содержатся в знаменитом э н ц и к л о п е д и ч е с к о м труде Плиния Ст. Важными вехами на пути изучения антич ной глиптики стали исследования Ф. Ш т о ш а (1724), Ж. П. Мариэтта (1750) и особенно каталог Винкельма на «Геммы покойного барона Штоша» (1760). На осно ве последнего в кон. X V I I I в. был создан огромный (ок. 16 тыс. единиц) сводный каталог гемм Р. Распе и Д. Тасси. Важным трудом, и ныне сохранившим свое научное значение, стали «Античные геммы» (1900) немецкого ученого А. Фуртвенглера. Обильным источником попол нения коллекций греческих гемм в отечественных му зеях стали с X I X в. археологические исследования древ них городов Северного Причерноморья. Геммы Древней Греции, нередко обладая высокой художественной ценностью и являясь важным источ ником по с о ц и а л ь н о й и д у х о в н о й и с т о р и и , т а к ж е чрезвычайно важны как источник изобразительного материала по истории греческой скульптуры и живопи си. Наиболее популярные и в массе своей ныне утра ченные картины и статуи воспроизводились гречески ми камнерезами часто очень близко к оригиналу. В рез ных камнях современный исследователь обнаруживает фигуры и композиции из произведений таких скульп торов, как Фидий и Поликлет, и таких живописцев, как Зевксид, Паррасий и Апеллес, и это существенно рас ширяет представление об их творчестве. Г Е Н Е Л Е Й (FsvsXsax;). Скульптор, работавший в пе риод зрелой архаики (ок. 570 — 530 до н. э.) на Самосе. Известен по одному своему произведению <118>, най денному во фрагментах на месте самосского Герайона, в котором оно первоначально стояло как посвящение (ныне — Тигани, Музей). Произведение атрибутирует ся Генелею на основании сохранившейся подписи; ре конструируется в виде многофигурной группы, а точ- 118. Генелей. Г р у п п а п о с в я т и т е л ь н ы х с т а т у й в самосском Герайоне. Ок. сер. V в. до н. э. Графическая реконструкция нее — ряда из шести статуарных фигур, не связанных общим действием, но занимающих вытянутую в шири ну и низкую о б щ у ю базу. По стилю — типичный обра зец ионийской традиции, обнаруживающий особенно много общего с д о ш е д ш и м и д о нас произведениями самосских скульпторов. Так, композиция группы Генелея отмечена характерным для искусства Ионии горизонтализмом (см. Вертикализм); представлены распро страненные в ионийской скульптуре мотивы сидения и возлежания (отдаление от вертикальности в позе); все фигуры — и мужские, и женские — на ионийский лад изображены одетыми; трактовка их форм — округлая и текучая, далекая от подчеркнутой артикулированности форм в архаической скульптуре греческой метрополии; изящные складки тканей переданы очень слабым, не ж н ы м рельефом, как в Коре Херамия (Париж, Лувр), тоже самосской по происхождению. Скорее всего груп па Генелея представляет семейство посвятителя. Край няя слева — сидящая женская фигура, по надписи — Филия; за ней — четыре стоящих фигуры, из которых первая изображает, вероятно, мальчика-подростка, ос тальные три — девушек; фигура крайняя справа пред ставляет самого посвятителя в позе возлежания; его имя, судя по надписи, кончается на «-арх». Трактовка этой м р а м о р н о й фигуры и складок ее одежды отличается особой мягкостью, которая несомненно требовала от архаического мастера высокого по тем временам искус ства, позволявшего добиться эффекта, скорее достижи мого в глине, чем в камне.