
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БОСПОР 75 94. Д и а д е м а ; из Артюховского кургана (Боспор). II в. до н. э. ла совсем и удовлетворялась местным производством т. н. а к в а р е л ь н ы х в а з . По форме схожие с атти ческими, они отличались многоцветием своих роспи сей и украшались мотивами из местных легенд (ама зонки, аримаспы, грифоны). Вошла в моду серебряная посуда, которая производилась и в самом Боспоре, напр. килики с рельефом на дне, изображающим анфас Гелиоса в колеснице <93>. Однако золото по-прежнему оставалось важным знаком социального престижа, сви детельством чему являются многочисленные находки из погребения I I в. до н. э. в Артюховском кургане близ Кеп на Таманском п-ове (С.-Петербург, Эрмитаж). Замеча тельна как образец виртуозной ювелирной техники об наруженная там диадема <94>, украшенная подвесками из тонких золотых цепочек с гранатовыми шариками на конце. В эпоху эллинизма переживает подъем боспорская коропластика (фигурки играющих детей и женщин в одежде для улицы, изображения разных божеств), до стижения которой остались, впрочем, довольно скром ными. Изготовляя статуэтки, местные коропласты часто использовали формы, привезенные из других центров. Важным центром боспорской коропластики был г. Мирмикий. Имелись на Боспоре и свои мастера каменной скульптуры; примером их деятельности является рель ефная плита из Фанагории с изображением грифона (III в. до н. э.; Феодосия, Краеведческий музей). Эта ра бота примечательна как свидетельство особого пристра стия местной публики к греческим легендам об обита телях северных областей, однако качеством исполнения она заметно уступает многим привозным произведени ям скульптуры. Так, бесспорно высококачественным произведением является небольшая мраморная статуя Афродиты из Ken (II в. до н. э.; Москва, Исторический музей), представляющая, подобно Венере Милосской, тип Афродиты Урании, в котором богиня явлена полу обнаженной, с тканью, драпирующей ноги от середины бедра. Примечательна и полная эмоциональной выра зительности портретная голова в резком повороте, с гла зами, обращенными к небу (С.-Петербург, Эрмитаж). Это произведение I в. до н. э., характерное для пергамской школы, вероятно было частью статуи Митридата Евпатора, некоторое время правившего Боспором. Несомненным шедевром портретного искусства явля ется выполненный в I в. до н. э. бронзовый бюст жен щины, которую иногда отождествляют с внучкой Митридата Динамией (там же). Наконец, очень интересен своим стилистическим своеобразием образец архаизи рующего стиля — рельеф кон. I в. до н. э., изображаю щий две женские фигуры, идущие взявшись за руки (Москва, ГМИИ им. А. С. Пушкина); автор рельефа ста рательно воспроизвел признаки утонченно-манерного позднеархаического стиля, от которого его отделяли пять столетий. С I по нач. I I I в. н. э. Боспор находился под влиянием и властью Рима и переживал второй в своей истории экономический расцвет. Одним из его проявлений стало развитие местной художественной активности, которое, впрочем, не помешало увеличению импорта художе ственных изделий. Продолжали строиться каменные склепы, но особенно часто в то время они высекались в скальной породе или вырезались в твердом грунте. Од ним из таковых является известный склеп Деметры в Пантикапее (1-я пол. I в. н. э.). В нем, как и во многих других склепах такого рода, сглажены тектонические членения (наклонные стены постепенно переходят в свод) и применен т. н. ц в е т о ч н ы й с т и л ь роспи си (стены и потолок украшены изображениями рассе янных растительных форм). В центре свода находится выразительное живописное изображение Деметры (под грудное), давшее склепу его название. В I — I I I вв. н. э. на территории Боспора широко распространились про изведения местных скульпторов, прежде всего надгроб ные рельефные плиты. Сравнительный анализ позволяет заметить в них постепенный отход от классической тра диции и усиление местных черт. По-прежнему применя ются обрамления в виде эдикул, но их пилястры (или колонки) постепенно исчезают, зато увеличиваются в размерах украшения над фронтоном. Изображения схе матизируются, распространяется новый иконографиче ский мотив, связанный с верованиями народов Причер номорья: покойный как всадник верхом на коне. Харак терный п р и м е р — плита II в. н. э. на кургане в пос. Капканы (Керчь, Исторический музей). Местные веро вания отразились и в типаже терракотовых статуэток, производившихся тогда боспорскими мастерскими в большом количестве; среди них часто встречаются гру бо и вручную исполненные фигурки — рогатые, с гро т е с к н ы м и чертами, являющие образцы местных бо жеств. Среди ввозимых в Боспор художественных из делий важное место принадлежало керамике и стеклу. Б