
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД 51 ионических диптера, оба — с размером основания при каменной (сер. V I I в. до н. э.), а затем и бронзовой (ок. мерно 55x110 м, с восемью колоннами на главном фа 20-х гг. V I в. до н. э.) большой статуарной пластики; б) в саде и стволами колонн, согласно древневосточной тра пластике куроса — окончательное установление тради диции украшенными внизу фигурным рельефом; фриз, ции героической наготы; в) в ней же, уже в нач. V в. до по ионийской традиции, отсутство н. э., — возникновение контрапос вал. Первый был построен в V I в. та; г) тогда же — начало формиро до н. э. архитектором Херсифроном вания классического типажа; д) по (?); наряду с архаическим Гграйоявление монументального рельефа; ном (третьим) на Самосе и архаи 3) в области вазописи — появление ческим Дидимайоном близ Милета к р а с н о ф и г у р н о й техники (20-е гг. является самым представительным V I в. до н. э.), достигшей своего рас ионическим храмом своей эпохи, цвета в классический период; 4) в об намного превосходя современные ласти изобразительного искусства в ему дорические храмы размерами и целом — прогресс изобразительно числом колонн. Второй, возникший сти, п р е ж д е всего с к а з а в ш и й с я в после пожара, уничтожившего пер анатомически корректном воспроиз вый в 356 до н. э., и на его месте (ар ведении человеческого тела. хитектор Динократ'?), повторял пер Однако, подготавливая своими вый своим планом, но превосходил достижениями будущий классичес его высотой и роскошью (так, пре кий стиль, архаическое искусство не жняя глиняная черепица была заме двигалось к нему равномерно и не 4 8 Скопас (?) Р е л ь е ф б а з ы к о л о н н ы нена мраморной); в древности был уклонно; в процессе его развития из Артемисиона в Эфесе. причислен к Семи чудесам света. вырабатывались, а затем и канонизи 3-я четв. IV в. до н э Среди раскопанных остатков храма ровались определенные условности (раскопки велись британскими археологами с 70-х гг. изображения, особенности формы и свойства типажа, XIX в.) имеется высокая база колонны с рельефом <48>, которые в сочетании образовывали различные стилевые который приписывается Скопасу (Лондон, Британский я в л е н и я . Из них первым стал о р и е н т а л и з и р у ю щ и й музей); изображены две женские фигуры, между ними стиль, господствовавший в вазописи (см.) в V I I в. д о н . э.; Гермес и крылатый юноша. В храме находились и незатем ему на смену пришли: с сер. V I в. до н. э. — черсохранившиеся Эфесские амазонки (см.). нофигурный и с 20-х гг. того же века — краснофигурАРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД. Архаический период ис кусства Древней Греции охватывает временной проме жуток от нач. V I I в. до н. э. до кон. 480-х до н. э.; делит ся на: 1 ) р а н н е а р х а и ч е с к и й п е р и о д — нач. V I I в.—570 до н. э., 2) з р е л ы й архаический п е р и о д — 570—530 до н. э. и 3) п о з д н е а р х а и ч е с к и й п е р и о д — 530—480 до н. э. (иногда в нем специально выделяют т. н. п р е д к л а с с и ч е с к и й п е р и о д , с 510, когда в Афинах начались реформы Клисфена, до 480 до н. э., когда, как принято считать, архаический период окончился); является временем, ког да формируются все необходимые предпосылки для по следующего становления классического стшя, и вмес те с тем возникает целый ряд оригинальных стилевых явлений, обладающих самостоятельным художествен но-историческим значением. К числу упомянутых пред посылок следует отнести: 1) в области зодчества — появление в нач. V I в. до н. э. архитектурных ордеров ^дорического и ионического), ставшее результатом пе реноса форм из дерево-сырцовой архитектуры в камен ную и их приспособления к требованиям нового мате риала; 2) в области скульптуры: а) появление сначала ный стили. Стилистика скульптуры (см.) V I в. до н. э. ярче всего характеризуется статуями куросов с их стро гой фронтальностью и подчеркнутым напряжением всех мышц опорно-двигательного аппарата; стилистика же поздней архаики воплотилась скорее в статуях кор, чье напряжение имеет уже определенную направленность, стремясь выявиться в демонстративном жесте, часто — манерно-изысканном. Что касается идеального образа архаического искус ства, то он, предвосхищая некоторыми своими чертами идеал классики, остается, однако, принципиально от него о т л и ч н ы м . В нем в ы р а ж е н о не г а р м о н и ч е с к и спокойное и надежное внутреннее равновесие, но соче тание двух с трудом совместимых начал: мощной ви тальной силы с силой, едва ее сдерживающей и обуз дывающей, — т. е. амбивалентное сочетание видимой застылости и ожидаемого бурного движения. Это поюнциальное неистовство отчуждается и проецируется на многочисленные в архаическом искусстве образы гор¬ гон и других чудовищ, находя через них открытое вы ражение, но остается ощутимым даже в героизирован ных образах с их напряженностью, двусмысленным вы-