
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
А Н Т И Ч Н Ы Е А В Т О Р Ы О Б ИСКУССТВЕ Д Р Е В Н Е Й ГРЕЦИИ 45 рикатуры, т. н. гриллы (там же, 114), в которых коми ческий эффект достигался сочетанием в одном образе человеческих черт с характерными приметами какоголибо животного. Работал также в мифологическом жан ре («Гесиона», «Гибель Ипполита», «Похищение Евро пы» — там же). Однако самой известной его картиной Плиний (там же, 138) называет «Апоскопеуона», изоб ражение танцующего сатира в шкуре пантеры. П и с ь менные источники отмечают свойственную А н т и ф и лу «легкость» исполнения, которая сказывалась, веро ятно, в быстроте мазка и о т с у т с т в и и д е т а л и з а ц и и и повлияла на ф о р м и р о в а н и е александрийской школы живописи, порицаемой в «Сатириконе» Петрония (2) за то, что там определено как ars compendiaria (т. е. со кращенный, беглый способ изображения), объяснено как следствие «дерзости египтян» (audacia Aegyptiorum) и осуждено как причина упадка искусства. АНТИЧНЫЕ АВТОРЫ ОБ ИСКУССТВЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. Тексты античных авторов, касающиеся древ негреческого искусства, имеют для познания его исто рии двоякое значение. Прежде всего они представляют собой бесценные исторические источники, которые при должном критико-аналитическом подходе могут обес печивать нас р а з н о о б р а з н ы м и знаниями о предмете. Именно данные античных литературных текстов обра зовали основу общепринятых ныне представлений об истории греческого искусства (важнейшими этапами в собирании и интерпретации этих д а н н ы х стали ком пендиумы ученого-антиквария X V I I в. Ф. Юниуса и п р е д с т а в и т е л е й филологической археологии X I X в. И. Овербека и Г. Брунна). И хотя постоянный прирост археологического материала со временем существенно уменьшил общую значимость письменных источников для изучения искусства Древней Греции, она по-преж нему остается очень велика прежде всего потому, что такие источники позволяют увязывать разнообразные находки с о п р е д е л е н н ы м и с т о р и ч е с к и м контекстом. Кроме того, суждения античных авторов о достоинствах и художественных особенностях эллинских произве дений, будучи суждениями носителей той же — антич ной — культуры, к которой принадлежали и художни ки, их создававшие, позволяют лучше понять эстети ческие запросы древнегреческого общества, в расчете на которые эти п р о и з в е д е н и я с о з д а в а л и с ь , и т е м са мым глубже осмыслить искусство Греции в аспекте его генезиса. Из более поздних античных текстов нам известно, что первые греческие сочинения об искусстве появились в V I в. до н. э. Они были написаны самими мастерами ис кусства, скорее всего в учебных целях, и обобщали их собственный творческий опыт (напр., трактат архитек тора Теодора); аналогичные сочинения создавались и в последующие века (Поликлет, Пифей и др.). Уже в клас сический период стали появляться отклики на произве дения искусства, выраженные в краткой стихотворной форме эпиграмм (их основная часть включена в Палатинскую антологию); иногда это более или менее под робные их описания, т. н. экфразисы, жанр которых со временем занял важное место в античной литературе, включая прозу. Есть упоминания о созданиях греческих художников (напр., Теодора) и в историческом труде Ге родота ( V в. до н. э.). Предметом специального истори ческого интереса искусство стало в эпоху эллинизма. Именно тогда ученые-эрудиты (напр., Дурид Самосский, кон. I V — нач. I I I в. до н. э.) стали писать сочинения по истории искусства, в которых искусству греческому уде лялось, разумеется, почти исключительное внимание. И хотя сами эти сочинения не сохранились, однако све дения, в них содержавшиеся, были впоследствии использованы другими античными авторами, через по средство чьих текстов до нас дошли. Это тексты авто ров римского времени, как латинских, так и греческих. Важные исторические сведения о греческом искусстве, в первую очередь об архитектуре, содержит знамени тый трактат « О б архитектуре» в 10 книгах, написанный между 33 и 14 до н. э. римским инженером и архитекто ром Витрувием. Двумя главнейшими источниками по истории греческого искусства, содержащими большую часть словесной информации о нем, до нас дошедшей, являются: 1) энциклопедическое сочинение «Естество знание» (в традиционном переводе — «Естественная история») римского ученого-эрудита и популяризатора Плиния Старшего (23/24 н. э . — 79); из 37 книг этого труда теме разных искусств посвящены в значительных своих частях книги X X X I I I — X X X V I I и отдельные ме ста в большинстве других книг; и 2) путеводитель по материковой Греции «Описание Эллады» в 10 книгах греческого писателя Павсания ( I I в. н. э.), содержащий описание достопримечательностей — прежде всего па мятников искусства — ряда греческих областей. Много интересных суждений о творчестве знаменитых гречес ких живописцев и скульпторов встречается в трактате римского ритора Квинтилиана (ок. 35 н. э. — ок. 96) « О в о с п и т а н и и о р а т о р а » ; з д е с ь , как и в н е к о т о р ы х других античных сочинениях по р и т о р и к е , характеристики отдельных стилей, мастеров и произ ведений пластических искусств приводятся в качестве поясняющих аналогий к характеристикам отдельных стилей и мастеров ораторского искусства. Много цен ных сведений и примечательных суждений содержат произведения греческих писателей Лукиана ( I I в. н. э.) и Афинея (сер. I I I в. н. э.; «Пир ученых»), а также хрис- А