
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АЛКАМЕН 39 углом два ряда улиц: из них 12 тянулись с юга на север, семь — с востока на запад. Две перекрещивающиеся в центре главные улицы, имевшие от 20 до 30 м ширины каждая, были вымощены крупными плитами базальта и известняка и окаймлены по всей длине колонными портиками. Районы древней Александрии описаны у Ф и л о н а Александрийского. На юго-западе располагался рай он Ракотида (Ракотис), узкие улочки которого были населены коренными египтянами: в нем же находился и знаменитый Серапейон — святилище синкретиче ского греко-египетского б о жества Сараписа. Серапейон стоял на холме; его священ ный участок представлял со бой двор-перистиль с 400 ко лоннами, к которому вела ле стница в 100 ступеней. Глав ный храм (ныне частично рас копан) б ы л о р и е н т и р о в а н с севера на юг. В нем находи лась культовая статуя Сарапи са работы Бриаксида, с корзиной-модием на голове, одна Фрагмент статуи. рука которой д е р ж а л а с к и Нач. Ill в. до н. э. петр, а другая — покоилась на голове Кербера. При с в я т и л и щ е и м е л а с ь богатая и очень известная библиотека. В центре города находил ся самый большой район, Неаполис, с агорой и храма ми. Район на северо-востоке, обращенный к Царской (Восточной) гавани, назывался Брухион (Брухейон). Здесь располагалось большинство главных достопри мечательностей Александрии: Мусейон с самой зна менитой в древности библиотекой и пышная гробни ца Александра Македонского. Мусейон, по Страбону, непосредственно примыкал к дворцу Птолемеев у Цар ской гавани; рядом с Мусейоном был портик с корин фскими колоннами из золоченой бронзы. К востоку от Брухиона находился иудейский квартал. К северу от основных районов Александрии, в море, тянулся па раллельно берегу о. Фарос, соединенный с городом на сыпью-дамбой Гептастадион, имевшей 1200 м в дли ну. Впоследствии дамба постепенно расширилась, и теперь остров слился с городом; в древности же по сто ронам от дамбы располагались две удобные гавани — Западная, или Евност, и Восточная, или Царская. Глав ная гавань города, Царская, была прикрыта от моря двумя молами — один из них тянулся от полуострова, который образовывал северо-восточную оконечность Фароса; на скале близ него, у входа в Александрий скую гавань, стоял Фаросский маяк — главнейшая 29 Т. н Д е в у ш к а с Х и о с а достопримечательность города и одно из Семи чудес света. А Л К А М Е Н ('AXxa^ivrjg, Alcamenes). С к у л ь п т о р (2-я пол. V в. до н. э.). Родом, вероятно, с о. Лемнос; учился у Фидия; жил и работал в Афинах. Представи тель т. н. переходной эпохи в истории греческого искус ства, пришедшейся на время Пелопоннесской войны (431—404 до н. э.) и отмеченной смутной неудовлетво ренностью рамками недавно оформившегося классиче ского канона, противоречивыми поисками новых средств выражения для чувств и идей, но одновремен но и частичным возвратом к старой, позднеархаической традиции. Вероятно, с наибольшей последовательно стью такая архаизирующая тенденция сказалась на сти листике Алкамена. Своеобразной была и иконография его работ: подобно своему учителю Фидию, Алкамен изображал преимущественно богов, но в соответствии с новыми веяниями в религии и культе это были в ос новном те боги, которые в искусстве высокой классики изображались относительно редко, — Дионис, Арес, Ге фест, Афродита, Геката, т. е. божества, олицетворявшие стихийные, иррациональные силы природы. I Водопроводы 2 Эмпорион с магазинами 5 Гробница 3 Корабельные верфи Македонского 4 Храм Посейдона Александра 30 А л е к с а н д р и я План В 432 Алкамен создал одну из самых ранних своих работ, Гермеса Предвратного (ПдоттиХшо<;), в виде гермы, поставленной у западного входа в пропилеи Афинского акрополя; поздние копии с нее (из Пергама, в Архео логическом музее Стамбула и д р . ) показывают, что А л к а м е н с о е д и н и л в своем п р о и з в е д е н и и с т р о г у ю симметрию позы и орнаментальность в передаче волос, свойственные архаическим образцам, с классическими пропорциями лица, а также мягкой, реалистически убе дительной трактовкой кожных покровов, столь харак терной для Фидия. Судя по изображениям на афинских А