* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

217 &ГЫО - — М Ы Т 218 • voia). Златостр. 117. А митрополита... правит Панд. Ант. XI в. 62. Есть оубо естьство -ныельно. ~ сердцеиъ в правою мыслию вся своя црко'ная опра­ То. екз. Box. 107. Раздёлгають же см силы дшьным вляете, Ярл. Изб. 1315 г. въ мъкльно и безмысльно. т. ж. 185. — М ы с л ь — opinio, разныпмен1в, суждев!е: — Донъдеже къ товвок = иыельнага — Xoywj«.6<: — М к о предъложде кисли сълози неслтъсд (лро« vfa attvrn Cwoiav). жеиё ти, всестага, твари твоки присимющи славою Тр. Ваз. XI в. 9. Аще ди въ той же прёбуджть мы­ творьца свётыёишоу мысльнъгхъ показа же свётьсли (yv<5pj). тж. 276. Гнёвъливъи съмущдегьсА отъ лость. Мин. 1097 *. 48. А мысльвое вемко не поиымысльа гнёвъньихъ (ХоуюрЗу). Панд. Ант. XI в. шлевид ни дёльиа вы есть дан. То. екз. Бох. 143. (Амф.). Поплъзни бо соут зм1евъ1 нысди. 1ак Поел. — относящейся къ воображешю: — Абы т ы cia плъкы Ям. (Борисъ) лежеспати, и бете (сонь кго) въинозё ущекоталъ, скача, славио, по мыелеву древу. Сл. плк. мысли и в печали крёпци и страшнё. late. Бор. Гл. 71. Ихор. Възвращямсд к ъ мироу мыслию и пекъгася о нирь- — умственный, духовный: — Т а ч е оуста мысльнам отъскыхъ. Нест. Жит. беод. 7. Да ве вастанеть ти иыедь врьзъши. Гр. Еаз. XIв. 232. Мысльноую... пещь раакы кЬмиръ въ днь соудныи (Хоумфбс, ratiocinatio). сматрдкиъ (vomrrv). Ирм. ок. 1250 х. И тако же поЗлатостр. сл. 26. Мысли наша и дёла, Io. екз. Бел. тщитиея и захвати стадо Христово отъ мыслеваго 209. Оусты и гланиемь МВЛАЮТЬСМ ердчьнъгд мысль волка. Соф. вр. 6988 *. (т. II, 213). т. ж. 97. Еадъ съловесьмь и надъ мыслью, т. ж. 270. м ы с л ъ н в — умственно, мысленно: — Припадемъ, яко Храбрая мысль носитъ васъ умъ на дёло. Сл. плк. и блудница, мысленё пречистёи того лобзающе нозё. Ихор. Что бздеть о в вхъ Н митрополита в мысли. Кир. Тур. 8. Ярл.Узб. 1315*. Подобаеть вёдёти, мко первёе оумо- м ы о л е т в —; назваше буквы к : — У онёхъ же евя­ движен!е разЬ1Гвн1е глетсд, w нёчьсом же разо'мёнТе тыхъ мрев оксь надъ иыелётемъпологаи. Альф. (Ка­ мысль наричетсд (cvvota). Дхоптр. Филип. XV в. (On. лайд. 201). — См. М Ы С Л И Т Е . II. 2. 457). Мысль оу богато (лоуктрб;, ratio). Жит. м ы о л ъ т ь — особый узоры — Отъ чепочкв по вонЕутх. 56. Mm. чет. апр. 133. цоиъ писаны травы иыедетью золотомъ творенынъ. — намёреше, уныседъ: — Коньчьнёк мыедв своки отъОр. Бер. вед. Год. 1589 г. 26. — См. М Ы О Л В Т Е . падъше (той охотсоС). Панд. Ант. XI в. (Амф.). (Дьиводъ)М Ы Т А Р Ь — T E X U V T K , сборщикъ податей: — Аще же оудовв мысль кго (Святополка). 1ак. Бор. Гл. 66. и о црькъви неродвти вачьнеть, да будеть ти мко Повёда кдиному Антонию мысль свою. Пест. Жит. ГАЗЫЧЬНИКЪ и мытарь. Me. XVIII. 17. Остр. ев. веод. 7. Всеволодъ же, не хотя того, оже ся братья Придошд же и мытарик крьститъед. Лук. III. 12. съвъкупила въ едину мысль, посла къ Давыдоввчеиа. т. ж. И сь бё старёи мытаремъ (иру^тЛыууц). Лук. Ип. л. 6650 х. Аще была тв мысль ва пострижение, XIX 2. т. ас. Х а видёти до рабим образа съшьдъв томъ есв воленъ. т. ж. 6704 х. Мысль того (нече­ ша и съ мытари мдуща. Гр. Еаз. XI в. 78. Аще въ стивца) бяше вся илв препрёти я или жит1а гонзнвтв пьрьси бикмъед, акы мытарь. Сб. 1076 %.(Бусл. 296). (отюгс6{, spectabat impius). Жит. Пик. 40. Мин. чет. Мко блудницю в разбойника и мытард поииловалъ апр. 57. Сь оканьныи Глёбъ Стоаълчю тоу же мы кси, тако и н£ грёшны помилуй. Поуч. Вл. Мон. првииъ, и съкры ю въ ердцв своемь съ брань своЯко же древле разбойника и блудницю и мытаря виь.., Оки же, не вёдоуще алый кго мы в прёльоправдалъ еси, тако в мене, Господи Боже мои, очи­ ста..,, придоша въ шатьръ кю. Пов*. I л. 6726 *. сти отъ грёхъ моихъ. Ип. л. 6705 х. Боляре и мытаре (ol архоуте; %г\ oi TtXuvai). Козм. Инд. — воображение: —* Боянъ бо вёпци, аще кому хотяше пёснь творити, то растёкашется мыслю по древу. М Ы Т А Р Ь Н И Ц А — TeXuviov, мёсто, гдё собираютъ по­ Сл. плк. Ихор. Игорь иыелш поля иёритъ отъ вели­ шлины: — Видъ чГка, сёддща у мытарьницд. Me. IX 9. Юр. ее. п. 1119*. Мимоиды Hie* видё я (Матького Дону до малаго Донца т. ж. Быхъ мыслью яко фём), въ нъггарьници еёдяща, и гла кмоу: въетавъ, орелъ, паряи по воздуху. Сл. Дан. Зат. Не проразимся пойди по мвё. Сбор. Троиц. XII е. 16. мыслш, но землями помянемъ первыхъ лётъ времена. Сл. о Зад. М Ы Т А Р Ь С К Ы — какъ мытарь: — Мытарескы постояв возывающе. Сбор. Кир. Бплоз. XV е. 4. — в ы с о к а » и ы е л ь — надменность: — Богъ бо не любить высокыя мысли нашия, возносящаго(ся) сми­ М Ы Т А Р Ь О К Ъ Ш — прил. отъ сл. иытарь: — М ы т а р ь рнеть. Ип.л.6688%. Гордыхъ высоки мысли низложи. скок иго ССвьрьгъ. Мин. 1097 х. 93. М Ы Т А Р Ь С т в о — мытарство: — Нъ да приимоуть ю Псков. I л. 6773 х. авгли твои, проводдще сквозё пронырьство тьиь— Ср. др.-Чеш. tnysl — духъ, animus, смыслъ, содернывхъ тёхъ мытарьствъ. Пест. Жит. веод. 28. жаше. Идёже есть к* мытарствъ Богомь поставлена на М Ы С Л Ь Н И Е Ъ — л о ж н а я книга (отъ Апостольской заповъздусёхъ предъ враты небесными. Кир. Тур. 94. вёди). Видимым и в земли падаемыа звезды глють члвци, м ы с д ь н ъ ш — прил. прит. отъ сл. м ът с л ь—Хоуюрюо:— Мысльныими ошьстии. Изб. 1073 х. (В.). ОбрАштетъсд мко звез ы соуть падаю , в ияКи же глють, мко мы­ тарства coy* лЬ'кавам. Рум. сб. XV в. (Бусл. 698). — члкъ дрдселъ омрачениемъ мысльвыимъ (Xoyio-jiSv). д 1