* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
283 Энциклопедия. 2S4 писателями, давая из них обильные извлечения. Судя по ним, он знал, хотя, разумеется, в большинстве слу чаев не из первых рук, многие произ ведения латинских авторов, не дошед шие до нас. Повидимому, он обладал и довольно значительными познани ями в греческом языке. Но Исидор, как говорит сам, даёт в своём труде и «много описаний самых предметов». При этом подробность сведений на ходится в тесной зависимости от степени заинтересованности Исидора в предмете. Яаметка о лошади редко выделяется своей обстоятельностью от заметок о прочих животных, а куз нечному делу Исидор уделяет целых три главы. Необходимо отметить в «Началах» т. н. «морализации», т. е. попытки давать аллегорические нраво учительные толкования самым про стым явлениям. Например, по поводу птичьих перьев Исидор говорит, что «конец пера расщеплпвается надвое, чтобы указать на тайну», и что «оба кончика означают Ветхий и Новый завет». У Исидора эти «морализации» весьма редки, но позднейшие энци клопедисты раннего средневековья и периода расцвета феодализма довели эту черту до чудовищных, размеров. «Начала» Исидора Севильского по служили одним из основных источ ников дЛя последующих составителей Э. На них базируется и весьма свое образный памятник раннего средне вековья «Кнпга глосс» («Liber glossarum»), приписываемый традицией епископу Ансилевбу (Ansileubus). П о лагали, что эта книга составлена в Испании и написана не ранее 690 г., не позднее 750 г. Новейшие исследова ния счптают её родиной Францию, а временем написания — вторую половину V I I I в . «Книга глосс» не может быть причислена к Э. в подлин ном смысле слова. Это — словарь «глосс»: выражений, ставших неяс ными и потому требующих пояснений. Слова эти расположены в алфавитном порядке. Подобного рода глоссарии были весьма распространены в сред ние века. Первоначально они, пови димому, составлялись it одному определённому автору, позднее — к словам, заимствованным у разных авторов, но относящимся' к одной определённой отрасли знания (очень часто — к ботанике и медицине). В от личие от этих специальных глосса риев «Книга глосс» носит универсаль ный характер, разъясняя непонят ные слова и выражения из различ ных отраслей знания. В большинстве случаев она ограничивается этими разъяснениями, но иногда даёт, в дополнение к ним, и пояснения по существу предмета. «Книга глосс» была весьма по пулярна также и в несколько сокра щённой переделке, известной под име нем «Глоссарий Соломона» (от имени предполагаемого автора переделки — Соломона, аббата Сен-Галльского, ум. в 919 г . ) . Из других средневековых глоссариев необходимо отметить зна чительно более поздний (середина X I в.) труд ломбардца Папин (Papiasj «Первоначальная основа науки» («Elementarium d o c t r i n a e rudinientum»). Этот глоссарий определённее приближается к типу энциклопеди ческого (а не толкового) словаря, т. к. объяснения слов чаще сопровождают ся в нём пояснениями по существу предмета. Особенно интересны у Па пин его устремления к античности. Глоссарии, рассчитанные на по мощь лицам, самостоятельно изучаю щим ту или д р у г у ю науку, не могли иметь т о г о распространения и значе ния, которое имели систематические Э., приспособленные для учебных целей и ориентировавшиеся на более широкие круги читателей. В собор ных, а позднее и в монастырских школах продолжали учить и учиться по систематическим энциклопедиям Исидора, Марциана Капеллы и др. Крупнейший деятель просвещения среди англо-саксов Беда Проповед ник (ум. о к о л о 735 г., см. V , 139/40) составил небольшую по объёму естественно-научную Э- «О природе вещей» ( « D e n a t u r a гегига»), имев шую чисто учебное назначение. В ней интересно широкое использова ние Плиния, знакомого Беде, несо мненно, из первых р у к . Так называемое «Каролингское воз рождение» [ем. X X I I I . 504/05) попы талось приспособить к условиям сво его времени «Начала» Исидора. Так возникла Э. «О вселенной» («De universo») Храбана Мавра (ок. 784— 856), настоятеля монастыря в Фульде, позднее архиепископа Майнцского, близкого к к р у г у Алкуина [см.).