* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
85 Эгмонт—Эдда. 86 а сближение с Маргаритой и отчужде* состоятельными); названа она так нив от прежних друзей. Нежелание по имени поместья, где воспитывался рисковать и неумение правильно оце ее составитель, Снорре Стурлусон нить ситуацию привело в тому, что (см. XXXIX, 662). Согласно исландской он, несмотря на предупреждения, традиции, в основу учебника Сяорре соединился с новым наместником, Аль- легло какое-то сочинение Семунда бою, который так же, как раньше Спгфуесона Мудрого (1056—1133), вла Филипп, усыпил _ его осторожность, а дельца Одди. Когда же в 1643 г. епи потом арестовал его (сент. 1567 г.) и скоп Брюньулф Свейнссон нашел предал суду Кровавого совета. Совет сборник песен, которыми пользовался приговорил Э. вместе с Горном, тоже Снорре, то все решили, что это и есть доверившимся Альбе, к смерти. 4 ию искомый источник, и Брюньулф озагла ня 1563 г оба они погибли на плахе. вил его „Эдда Семунда Премудрого". Огромные имения Э. были конфиско I Название (несмотря на свою необосно ваны. Э. был храбрый воин, но в ванность) укоренилось, и теперь разли сложной и тонкой политической игре чают Старшую, песенную Э., и Млад того времени он был жалким партне шую, прозаическую Э. т.-е книгу ром Филиппу и Альбе. В протпвополож Снорре. ность Вильгельму, всецело опирав I . Старшая Эдда. Основная рукопись шемуся на богатые города и городские XIII в. (Codex Regius, 2365, Копенгаг. коклассы, Э. но хотел порывать с рол. библ.) содержат 29 пееен, связанных аристократией, давно потерявшей поч между собой прозаическими вставками; ву в торговой и промышленной стране.посреди героических песен цикла СиКрупный феодал и католик, он стал гурда падает т. л. „пробе л % содержав жертвою привязанности к своему ший, м. б., еще 2 песни. В теперешних богатству н к своей религии. Гете изданиях помещают еще 6 родствен сделал Э. героем своей трагедии, но ных по форме песен из других ру его Э. ничего общего не имеет с кописей, т. что под „эдджческой поэзи историческим. ей* стали понимать все эпико-дидакОб Э. см: Т. Juste, »Le comte £. et le oomte de тические песни т. наз. „народной" Homes" (1802); E. Marx, .Studiea sail: Oeeqbichte des формы в отличие от придворной поэзии njederlana. Aafetand«s* д Дж скальдов. Хотя еюжеты песен Э. вос Эгмонт, потухший вулкан в Новой ходят частью к эпохе переселения Зеландии, см. X X X . 274, и X I , 534. народов (героические), частью даже Э г м о р т (Aigues mortes), небольшой к еще более седой германской древно гор. во французек. департаменте Гар, сти (некот. мифологические), однако к зап. от дельты Роны. 3.411 жит. (1924). дошедшая до нас обработка гораздо Интересные памятники ередневеко - моложе: самая старая песнь („Сказ о вья, когда Э. играл роль серьезной кре Тримре") не древнее I X в., а еамая пости и значительного торгового порта. новая („Пророчество Грипира") написа Э г о и з м , см. этика, на, вероятно, ок. 1200 г.: большинство Эгоопотамос(греч.А1р;т1:отец1о«,т.-е. относится к X—XI вв. Т. обр., песни Э, Козья река)» река и небольшой гор. на не старше поэзии скальдов и вообще восточн берегу фракийского Херсо- ни в каком отношении не могут быть неса. Здесь в 405 г. до н. э. спартанцы отнесены к наивному ила примитивно нанесли решительное поражение афи му творчеству. Позади их чувствуется нянам (см. X X X I , 433, н X X V I I , 189). длительный художественный опыт (в Э г о ц е н т р и з м , см. этика. дифференциации размеров, в искус Э г р а п п у а р , машина в виноделии, ном построении сюжета, в диалогиче см. X, 246. ской форме), просвещенная, мыслящая Э д в а р д е , Джонатан, америк. бого среда (в развитой космогонии и мораль слов, см ХЫ, ч. 6, 492. | ной философии) и даже известный Э д д а („Edda*), заглавие исландеко-|декаданс (в схоластическо-богословго учебника поэтики ХШ в., означает ских выкладках, уживающихся рядом .Книга из Одди" (прежние толкования со скепсисом и иронией). Песни Э. воз „прабабка" и „поэтика" оказались не никли в героическую эпоху, когда