* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

663 Школьное дело. обычно неграмотными, й среди самого священникам открывать при церквах духовенства знания часто ограничи­ „школы чтецов" для детей „рабского, вались навыками механического чте­ как и знатного сословия* и учить чте­ ния латинских книг и произнесения нию, пению, грамматике, календарю. на память молитв, без понимания про- jПосле принятия императорского ти­ читанного. тула (800) Карл занял позицию вер­ В конце V I I I и нач. I X вв., в связи с: ховного устроителя церковных дел в попыткой политического объединения iИмперии и с тем большей энергией („каролингское возрождение"), проис­ ходит заметное оживление школьной коны 802 и 803 гг.). На ряду с этим быложизни. Карл Великий (ем.) окружил предписано в монастырские школы, себя выписанными из Италии и Англии принимать не только будущих мона­ учеными книжниками, поручил им ис­ хов, но всех желающих учиться, свя­ правлять церковные книги, основывать щенникам велено было учить всех при­ школы и сам занялся изучением наук сылаемых им детей, не требуя затопод их руководством. При дворце воз­ платы (допускались лишь доброволь­ никла так наз. „Академия", вернее- ные дары). Наконец, священники обя­ научно-литературный кружок, в кото­ заны были обучить каждого своего ром читали классических и церковных прихожанина основным понятиям ре­ писателей, упражнялись в писании лигии и прежде всего .Символу веры" латинских стихов и прозы. Централь­ и „Отче наш" (на латинском языке, но ной фигурой Академии был англоса­ в крайнем случае—на родном). Не же­ ксонский монах Алкуин (см.), ставшийлающих учиться приказано подвергать организатором Ш. д. Им была создана принудительному посту и телесным дворцовая школа для детей Карла и наказаниям. Все это дало повод неко­ придворной знати. Школа была по­ торым историкам назвать Карла пер­ движной, всюду сопровождая Карла вым в Европе основателем системы все­ в его постоянных поездках (Карл не общего принудительного обучения, — имел постоянной столицы). В школе утверждение, нуждающееся в значи­ изучали латинский и греческий язы­ тельном ограничении и оговорках: все ки, классиков, священное писание, бо­ обучение носило тогда характер цер­ гословие. Для школы Алкуин соста­ ковный и для широких масс ограничи­ вил ряд учебников в форме занима­ валось лишь заучиванием молитв. Все тельных разговоров, очень ценив­ же меры Карла оживили Ш. д.: 1) школы шихся в течение ряда веков за их потеряли характер строгой замкнуто­ доступную форму. В 796 г. Алкуин сти, 2) оформились наметившиеся удалился от двора в монастырь в ранее две ступени школ: а) элементар­ г. Туре, где организовал школу, полу­ ные приходские, б) школы повышен­ чившую большую известность и став­ ные—соборные и монастырские, с изу­ шую рассадником Ш. д. в стране. Туда чением „семи свободных искусств", приезжали для довершения образова­ готовившие, так-сказать, церковную ин­ ния ученые клирики из разных стран, теллигенцию. Среди этих последних работавшие после в школах у себя на некоторые возобновили изучение древ­ родине. Подобный же характер полу­ них классиков (школа Турская, Фульдчили школы церковного пения в Суас- екая, в Рейхенау, Лионе и др.) и по соне и Меде, куда присылали церков­ тому времени поставлены были до­ ных канторов изучать римскую манеру вольно хорошо (см. интересные записки пения. В Оснабрюке организовалась ученика, а потом руководителя школы школа, где учили греческому языку. в Рейхенау—Валафрида Страбона). Иа Параллельно идет законодательство них вышел ряд писателей, хронистов,, по организации образования в обще­ богословов и учителей, продолжавших государственном масштабе. Большин­ традиции Алкуина (особенно известен. ство распоряжений имело в виду обра­ Рабан Мавр, автор учебников и трак­ зование духовенства, но некоторые ка­ татов по Ш. д.). Все же эти школы сались и народных масс. В 789 г., на оставались лишь оазисами среди мас­ Ахенском соборе предписано всем совой безграмотности. Насколько были,