* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
557 Шессбург—Шестова 558 1848 г. Разбирая его бумаги, он наглея ! появилась его книга .Шекспир и его в них заметки о революции 1789 г., ро критик Брандес". Уже в ней намети¬ дившие в нем первую мысль заняться лись основные черты Ш - философа: историей революции. О его труде „La Шекспир и Брандес ему нужны были, chute de Pancien regime" (1884 —1886, чтобы вскрыть „те труднейшие про 2 т., есть рус. пер.; т. III, вышел после блемы жизни, ответом на которые были смерти автора) см. XLV, ч. I , 407. См. трагедии Шекспира", т. к. творческая Я. И. Кареев, „Историки франц. рево деятельность писателя-художника вы зывается потребностью понять жизнь, люции" (т. I I , 1924). т.-е. той именно потребностью, которая Ш е с с б у р г (SchassDurg, румынок. Шигигиоара, венгерок. Шегешвар), гор. вызвала существование философии с ее в Трансильвании (см.), прежде в Вен вопросами о „назначении человека в грии, с 1921 г. в Румынии, в округе Тер- мире, о его правах и роли во вселен нава - Маре, распол. в долине Боль ной". В последующих книгах; „Достоев шого Коке.тя, на жел. дороге Клейшсе- ский и Ницше" (1903), .Апофеоз беспоч пиш—Кронштадт. 11.587 жит. (1921), из венности" (1905) „Добро в учении Тол них 5.620 немцев, 3.428 румын, 2.253 вен стого и Ницше" (1907), „Начала и концы* гров. Несколько румынск. учебных за (1908) и „Великие кануны" (1916), Ш . ведений, текстильная промышленность, окончательно раскрыл свое понимание философии, пользуясь „не соображе сельское хозяйство. ниями, которые каждый из мыслите Ш е с т а н о в , И. А., адмирал, см. лей придумывал, а теми мыслями и X X I I I , 686. Ш е с т е р н я , обычно название мень чувствами, которые каждый из них пе шего из двух сцепляющихся друг с реживал". От Ницше, Достоевского и другом зубчатых колес, но иногда и Толстого ему нужна была „цельность оба зубчатых колеса называют HL, го впечатления", „не законченная система, воря, что передача совершается „ше а законченный человек".Ш.создал свое стернями", вместо зубчатыми колесами; образные метафизические портреты, изобразил трагедию Достоевского, как см. колеса. великой „индивидуальности, загнанной Ш е с т и л у ч е в ы е губни (Hexactinel- в подполье", Толстого и Ницше—как lidae), см. XVII, 325/26. двух антиподов, Чехова—как певца без IIIgbgbvmM l J l j n l C t f a l C S • • I _f f I H I I D I ^ iМ U ATCf l U U ||W||aoL|Ж* /* A ' t />Л<•JUIClir 1 l l надежности и т. д. Таков был способ Ш . rallia), или многощупальцевые корал философствовать. Ряд его книги статей ловые полипы, ем. XXV, 169/70. написан в афористической форме. Свой Ш е с т и н о г и е (Hexapoda), то же, что философский импрессионизм, предна •насекомые, см. X X I X , 651, ел. меренную фрагментарность своей мыс Ш е с т и у г о л ь н и к , плоская фигура, ли, утверждение, что истина возможна ограниченная шестью прямыми линия лишь на миг, а в следующий миг уже до ми. Правильный Ш. (см. многоугольник) пустимо отречение от нее, Ш. оправды легко вписать в круг, так как сторона вал утверждением: „рано иди поздно фи его равна радиусу круга. Если в вер лософия, в противоположность науке, шинах правильного Ш. провести каса получит такое определение: философия тельные к кругу, то они при пересече есть учение о ни для кого не обязатель нии образуют правильный описанный ных истинах. Когда человек растеряет все критерии истины, тогда он начнет Ш.; его сторона равна j R V 3, где R— философствовать." Некоторым влияни радиус круга. Паскалев HI., называв ем Ш . пользовался в эпоху 1905—15 гг. шийся в старину мистическим,—-всякий Ш. сейчас в эмиграции, где им был из Ш., вписанный в круг или вообще в дан ряд новых книг: „Potestas elavmm" коническое сечение. О свойстве его (1922), „La nuit de Gethsemane" (о фи (теоремы Паскаля и Брианшона) см. лософии Паскаля, на русском и фран геометрия, ХШ, 331/32, прил., 60/61. Ж. Ч. цузском языке) и избранные сочинения Ш е с т о в , Лев (псевдоним ЛьваИса- в изд. „Скифы" (1922—1923). Его адогаковичаШварцмана),иясал:еш>,^оддлся матизм справедливо встретил резкую в 1866 г. в зажито чн. еврейск. семье, K D H T H K V марксистов. См. В, Базаров, печататься начал в 1895 г В 1898 г.