* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

327 Шевченко. 328 дерзкие стихотворения", за которые; скими и польскими писателями, вносит его постигла жестокая кара. Почти! коррективы к чисто национальным вли­ треть его поэтических произведений и яниям и традициям, раздвигает рамки • все повести увидели свет в „широкой, | художественных восприятий. Первые незапертой тюрьме" дикой степи;! произведения Ш. („Думи", „Причинна" сотни оригинальных рисунков и кар-1 -Тополя", „Катерина" исторические тин, ярко иллюстрирующих как уело- fпоэмы: „1ван Шдкова", „Тарасова нзч* вия казарменной жизни, так н быт . „Гайдамаки" и др.) носят еще печать степного населения, остаются памяти \ господствовавшего тогда романтиче­ нпком этой чудовищной ссылки гени-1 ского преклонения перед славным про­ ального поэта и художника, пребывав­ шлым Украины, увлечения родными шего и в несчастья верным своей на-1 преданиями. Но гигантская сила слова туре. После смерти Николая I Ш. был] и чарующая прелесть стиха уже в этих амнистирован (1857) и получил возмож­ первых опытах выделяют Ш. из ряда ность возвратиться в Петербург. Хотя как предшественников, так и совре­ поэтический талант его находился еще менников. К тому же в скорбную ме­ в зените своего развития, но здоровье лодию сожаления о прошлом сразу же было значительно подорвано пережи­ врывается буйная нота протеста про­ тыми в ссылке лишениями и испыта­ тив настоящего, а в привычных, став­ ниями. Получив звание академика жи- !ших уже традиционными, формах за­ вописи, Ш. в последние годы своей; ключена небывалая широта содержа­ жизни делил свое время между рабо­ ния. Когда Ш. поет о том, что нет той в Академии художеств и литера­ возврата к прошлому, что „не вернется турным творчеством (поэмы: „Неоф.ти", воля" в ее старых, отживших и обвет­ „Мар.я", „Юродивий" и др., третье из­ шалых формах казацкого правопорядка дание „Кобзаря" в I860 г.), всей силойто не одна скорбь звучит в его песнях. души стремясь на Украину, с которой Пред умственным взором поэта носятся был разлучен политическими обстоя­ уже контуры новой свободы, встречаю­ тельствами, и страстно ожидая осво­ щей главное препятствие в положении бождения крестьян, за которое боролея родного народа, в том рабском, крепост­ всю свою жизнь. Умер поэт 10 марта ном состоянии, которое по личному горь­ 1861 г. в Петербурге. Имея в виду его кому опыту хорошо было известно поэтическое завещание („Як умру, то поэту и в котором томились еще мил­ поховайте мене на могил!, серед степу лионы его безмолвных братьев. И вею широкого на Вкраш] милШ*...), почита­ силу своей страстной ненависти, рав­ тели поэта перевезли его прах на ро­ ной лишь его любви к угнетенным, дину и похоронили на высоком берегу обращает Ш. против угнетателей, про­ Днепра, вблизи г. Канева, в местности, тив крепостного бесправья и той госу­ замечательной по своему живописному дарственной системы, которая его вы­ положению и историческим преданиям. звала и поддерживала. День смерти поэта („роковини") сде­ О крепостных порядках поэт рас­ лался на Украине днем национального сказывает такую „историю-правду*, траура, а его могила — местом непре­ что „ею ужаснуть самый ад можно, рываемого даже в самые мрачные вре­ а старика Данте господчиком („полу­ мена политической реакции паломни­ панком" • нашим привести в изумление", чества. Картину за картиной этих ужасающих В истории украинской литературы порядков, вызывающих временами кро­ и общественности, а также политиче­ вавые эксцессы неудержимой мести, ского развития Ж. принадлежит ис­ развертывает перед нами поэт о потря­ ключительное место. Исходным пунктом сающей силой и правдивостью. Смело для 1П. служила украинская литература можно сказать, что со времени появле­ предшествовавших десятилетий, деяте­ ния крепостного права на Украине не лям которой (Котляревскому, Квитке) он раздавалось такого негодующего, б ¬ и дает высокую оценку в своих произве­ чующего слова. И это не затем лишь, дениях. Основательное знакомство его чтобы бесеильно рыдать на развалинах с мировой литературой, особенно с рус­ прошлого, а чтобы строить новую жизнь,