Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат (окончание)-Чулков \ 151-200
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
26^1 LXXllT Война я новое конституционное право. 290 вин имел работу". В эстонской конституцииj немцу здоровое жилище, а всем немецким мы читаем, что „организация хозяйственной семьям, в особенности многодетным, обес жизни в Эстонии должна соответствовать печить домашний очаг и кров для работы, началам справедливости, целью которых соответствующий пх потребностям**, прн яьляотся обеспечить достойное человече чем" участники войны „должны быть осо ское существование посредством законов, бенно приняты во внимание при предстоя касающихся наделения землей в долях ее щей выработке закона о земельных наде обработки, предоставления работы и жилья, лах",—точно так жо и серб.-хор.-слов. и тачже как охраны личности, охраны груда, польская конституции устанавливают пре предоставления необходимой поддержки мо имущественное право государства на регу лодежи и престарелым и поддержки при лирование аграрного вопроса, а в частно нетрудоспособности и прн несчастных слу сти обеспечения землей бывших солдат. чаях". Социальные задачи государства Аграрное законодательство действительно были развиты особенно шяроко в герман было проведено, и в этом отношении обе ской конституции, где ыы находим в отделе щания конституции не во в^еы остались „основных прав и обязанностей немцев" мертвой буквой- Гораздо важнее, что, на ве только нрава отдельной личности, но и чиная с германской конституции а кончая широковещательный каталог всевозможных балтийскими лимитрофами» все эти акты социальных прав, охватывающих интересы выдвигают на особое место рабочее эаксподательетво^ которое должно совершенно брака, материнства, детей и семейной жизни, подраетаюшей молодежи, всевозможных об примирить пролетариат с господством ча щественных соединений, государствеИЕЬГХ стной собственности и привлечь его к за служащих и т. п. Религия и религиозные щите буржуазной демократии. „Рабочая общества так же, как просвещение и шко сила стоит под особым: покровительством: лы, заполняют целые разделы декларативных государства. Оно вырабатывает единаобраз' положений, не имеющих никакого юриди ное рабочее право". „Свобода об'едивенир, ческого значения, но исполненных добрых в целях сохранении и улучшения условий намерений, нравственных сентенций, поу труда в хозяйства, гаравтируется для всех чений в пожеланий. То же мы имеем н лиц и профессий. Все оговорки и меро относительно хозяйственной жизни, при приятия, стремящиеся ограничить или чем здесь заслуживают внимания те статья, стеснить эту свободу, неправомерны . „Кто которые имеют своей целью обезвредить состоит на службе или на работе в качестве тяжелые стороны частнохозяйственного служащего или рабочего, имеет право на порядка н хотя бы в области идеологии свободное время, необходимое для осуще примирить с ним трудящихся. В герман ствления публичных гражданских прав". ской демократии, опирающейся не только „Для сохраневня вдоровья и работоспо иа крупную буржуазию, но и ва многочи собности, для охраны материнства и для сленный средний класс, особенно же кре прсдупраждени£вково1кическихноспедствий стьянского земледелия, вполне понятно старости, слабости и различных жизненных подчеркивание веса и значения средних случайностей, ямлерия организует широко классов. „Самостоятельный средний класс поставленное страхование, в котором стра в семьском хозяйстве, промыслах и тор хуемым предоставляется решающее уча говле должен пользоваться поощрением; в стие". „Каждому немцу должна быть пре законодательстве и в адм а вист рация и доставлена возможность снискивать себе должен быть защищаем от переобремене пропитание хозяйственным трудом. По ния и поглощения". Сообразно с этим, скольку ему но может быть указан соот вполне естественно, „ростовщичество вос ветственный труд, он должен получать прещается*. Подобные положения мы на необходимую поддержку". „Каждый немец ходим я в других конституциях новой де нравственно обязан баз ущерба для своей мократии. Сербо-хорвата-словонская кон личной свободы применять свои умствен ституция перечисляет ряд Социальных задач, ные и физические силы так, как-этого тре запрещает ростовщичество и обеспечивает бует благо общества". Таков манифест государственную помощь свободно образо труда в метане германской конституции, ванным кооперативным эаселвлческиы то который заменяет старые права человека вариществам. Румынская конституция про и гражданина правами рабочего, противо никнута подобными же социальными тен поставлен пыии неограниченной собствен денциями и опирается нааграрнуго реформу. ности. Одиско, это отнюдь не значат, что Й подобно тому, как германская консти право собственности предпринимателей туция особенно оговаривает внимание го сколько-нибудь огравичивается. Правда, сударства к земельному вопросу и уста „рабочие и служащие призпа-щ на равных навливает „наблюдение государства" над правах, совместно с предпринимателями, распределением земли и пользованием ею, участвовать в установлении условий зара а также „стремится обеспечить каждому ботной платы и труда, а также в общем 4 10«