* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
439 Франция. 440 жонглеров (они же—музыканты, при был этот эппчеекпй материал, он под случае—канатные плясуны, фокусники, вергся в X I в. коронной переработке. поводыри медведей, вообще народные Именно жонглеры использовали его увеселители в роде старо - русских для исполнения перед толпами палом скоморохов), которые на городских пло ников, струившимися по главным доро щадях, на перекрестках улиц и дорог гам, которые сели из центра Ф. в Рим, пли во дворах замков исполняли свой Иерусалим п Сайт Яго де Компостелла репертуар, собирая доброхотные даяния (в Испании) ц вдоль которых былн рас слушателей; 4) в связи со сказанным— положены монастыри, где как раз на отсутствие четкой грани между автором ходились гробницы, оружие и др. реп исполнителем: в эпосе, повестушке ликиш воспеваемых героев. Подобная или религиозной поэме и тем и другпм эксплоатация преданий, усиливая ин зачастую был жонглер, в рыцарской же терес слушателей и к песне п к мона лирике последний был лишь наемником, стырю, была выгодна н жонглерам и которому поэт поручалпубличное испол монахам, из сотрудничества которых нение своего стихотворения, до тех пор, и ВОЗНИКЛИ впервые в X I в. эпические пока с XIII века из жонглера, осевшего поэмы в том виде, в каком мы их на баронской службе, не выработался имеем. Таким путем этот жанр, по сво тип менестреля, присяжного певца- ему происхождению и первоначальной музыканта рыцарского замка. Заметим идеологии аристократический, вобрав также, что территория Ф. л. в рыцар в себя сильную церковную струю ский период ее, помимо севера Ф. (о и будучи приспособлен ко вкусам ши литературе юга см. провансальская роких масс, стал одним пз самых по литература), включала всю Антлпю, пулярных в народе. Историческая ос где с 1066 г. (завоевание нормандцами) нова, несмотря на смешение имен и до XIV в. французский язык (апгло- всякие легендарные наслоения, просту нормандский дналект) оставался язы пает во фр. эпосе довольно явственно: ком двора, аристократии, госучрежде Guillaume d'Orange, прославленный в ний п литературы, довольно богато раз ряде поэм — исторический Вильгельм, вившейся и оказавшей даже при Ген граф Тулузский (ум. в 812 г.), добле рихе I I (XII в.) некоторое обратное влия стно сражавшийся с сарацинами; Ogier ние на континентально - французскую. le Danois, герой поэмы этого имени— Франк Аутхарпй, проводивший вдову 1) Феодально - рыцарский период Карломана в 771 г. к ее отцу Дези(1050—1150) отразил в литературе вкусы дерию Лангобардскому и позже вое и интересы господствующего класса вавший с Карлом Великим, и т. п. земельной аристократии, буйной, че Яснее всего наблюдается переход столюбивой, воинственной, суровой и истории в легенду в „Песни о Роланде": грубой нравом, чуждой сентименталь здесь ничтожная стычка басков (778) ности и преданной религии. Бе идеалы в Ронсевальском ущелье с отступа нашли свое высшее поэтическое выра ющим арьергардом войск Карла Вели жение в национальном героическом кого, в которой среди немногих других эпосе (chansons de geste —„песни о был убит некий Хруоланд, граф Бретон деяниях поколений героев*). Несом ский, превращена в грандиозную битву ненно, уже задолго до того суще с сарацинами, при чем Роланду, изобра ствовали, в форме ли былин („канти женному племянником Карла и правой лен"), или прозаических сказаний, рукой его, приданы черты сверхчело героические предания, материалом для веческого величия. Сами поэты искусст которых послужили славные войны венно делили весь эпос на 3 цикла: Карла Великого и других королей, 1) „королевский цикл", в центре кото борьба с сарацинами и позднейшие рого стопт „седобородый" Карл, окру междоусобицы баронов. Возможно даже, женный 12-ыо храбрыми паладинами что первым образцом явились герман (букв, „придворными")— „пэрамп"; сюда ские песни франкских дружинников относятся, кроме „Песни о Роланде", (отсюда определение фр. эпоса, пред .Saisnes", повествующая о походе ложенное Г. Парисом: .германский дух Карла на саксов, полушуточная поэма в романской форме"). Но, каков бы ни