* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

515 Франция; 516 еров ряд различных повинностей, но отношения к королям и крупным фео­ в противоположность сервам пользова­ далам и заставляло их в свою очередь лись личной свободой и свободой пере­ окружать себя вассалами, которые да движения, владели своими участками леко не всегда даже принадлежали на наследственном праве, обладали к рядам духовенства. Вассальная за­ в своих общинах даже правом некото­ висимость церковных сеньерий от свет­ рого самоуправления под высшим над­ ских сюзеренов приводила к продаже зором сеньера. В значительной степени епископских должностей (симония) и втянутым в рамки еерважа оказалось утверждению канонического избрания и население городов, которые, после епископа светским сеньером, символом непродолжительного оживления в эпоху чего являлаеь передача епископу ин­ Карла Великого, с установлением фео­ веституры на соответственные церков­ дального строя снова пришли в пол­ ные земли. Втягиваясь таким образом ный упадок. Власть над ними перешла в феодальные отношения, епископы не к отдельным феодалам и часто дроби­ только усваивали себе чисто светские лась даже между несколькими сенье- права феодальной аристократии, но и рами (чаще всего между епископом и добивались установления наследствен­ графом или бароном). Нижний класс ной передачи своих феодов и образова­ городского населения был обыкновенно ния своеобразных „епископских дина­ подчинен тем же видам налогов и по­ стий", особенно до введения в церкви винностей, что и крестьянство, и был обязательного целибата папой Григо­ прикреплен к своей сеньерии, и только рием УЛ. Но, сливаясь с общим строем немногочисленные группы состоятель­ феодального общества, католическая ного купечества пользовались относи­ церковь не растворялась в нем до конца тельной личной свободой. Экономиче­ и оставалась сильной корпорацией, со­ скому упадку и сел и городов способ­ хранившей свою тенденцию к единству ствовала крайняя неустойчивость всего и претендовавшей на главенство над об­ быта феодальных сеньерий с их непре­ ществом и государством. Она сохра­ рывными частными войнами, с постоян­ нила за собой „право убежища", удер­ ными переделами и изменениями тер­ жала в своих руках право сбора деся­ риторий вследствие завоеваний, бра­ тины со всех классов общества и имела ков, дарений, отчуждений и разделов свою особую юрисдикцию в виде дей­ между наследниками, с типичным для ствовавших на всем пространстве Ф, этой эпохи избытком военной удали и церковных судов, которые руководились жизненной энергии в рядах господ­ не местными феодальными обычаями, ствующего сословия, представители а каноническим правом, и которым под­ которого неудержимо стремились к лежали не только все клирики и со­ военным походам и. рыцарским аван­ стоявшие под покровительством церкви тюрам. Чрезвычайно характерными лица, но и все население вообще по были с этой точки зрения различные многим вопросам семейного и имуще­ коллективные предприятия, в течение ственного права, не говоря уже о все­ всего X I в. исходившие из Ф., но рас­ возможных преступлениях против ре­ пространявшиеся далеко за ее преде­ лигии. Не отказалась она и от своей ре­ лами. Таковы были, например, фран­ лигиозно-учительской миссии и стара­ цузские экспедиции в Испанию, завое­ лась смягчить разгул феодальных ме­ вание нормандскими рыцарями южной ждоусобий при помощи так называе­ Италии и Англии и, наконец, массовое мых „божьего мира" (pax Dei), который участие французского рыцарства в кре­ ограждал от права войны духовенство, стовых походах и в организации Иеру­ женщин, купцов и земледельцев, и „божьего перемирия" (trenga Dei), ко­ салимского королевства. торое запрещало ведение частных войн Процессу феодализации быстро под­ верглась и католическая церковь во Ф. по праздникам, по воскресеньям и от ве­ Развитие церковного землевладения чера среды до утра понедельника еже­ сосредоточило в руках высших пред­ недельно. „Божий мир" и -„божье пере­ ставителей церкви—епископов—-обшир­ мирие" были формально узаконены во ные сеньерии, ставило их в вассальные Ф. постановлениями Клермонского со: