* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

455 Франс* 456 до монархии и за реакционную фило­ софию вплоть до господства иезуитов, Ф. попрежнему влюблен был в свободную мысль, в идею прогресса, постепенного роста власти разума и как-то не за­ мечал наступившей среди всех его собратий, но еще не проявлявшей себя воочию, реакции. Дело Дрейфуса выяснило положение сразу. Оно заставило Францию разде­ литься на два лагеря: генералы и попы по одну сторону, по другу» сторону сначала франкмасоны и евреи, а потом вообще передовая часть буржуазии. Хотя Жюль Гед, вождь пролетариата, требовал, чтобы рабочие оставались нейтральными, указывая им, что оба лагеря одинаково им чужды, но это явно было ошибкой. Рабочий класс не должен был и не захотел оставаться праздным зрителем этой распри. Была очевидна заинтересованность его в со­ хранении и, по возможности, в даль­ нейшем развитии демократической рес­ публики и в явной опасности даль­ нейшего развития обнаженной дикта­ туры генералов и попов. Другой великий вождь французских рабочих, Жан Жорес, хотя и не мар­ ксист, в этом случае лучше понимал ситуацию, 0 вмешательством рабочих еще ярче сделался смысл деления Франции на два потока. В то время, как тот же Жюль Леметр сделался одним из борцов реакции, Ф. не только занял свое место среди либеральной буржуазии, но быстро прошел все сту­ пени и оказался на крайнем левом фланге дрейфуеизма. Ему показалось, что дорогая ему культура находится на краю гибели, что начинается глу­ бокий отход во тьму. Это пробудило в нем не малую долю страсти. Он писал много статей, выступал с речами на больших митингах, особенно рабочих, и так создалась превосходная его книга ^Opinions sociales" (2 т., 1902), которая, конечно, может показаться невыдер­ жанной политически, но которая являет собою огромный порыв культурника, погрязшего было в буржуазном доволь­ стве, к лучшему будущему и даже к явной революционной борьбе за него. Конечно, это отразилось и на писа­ тельской деятельности Ф. В его тон­ чайшей, как кружево, большой повести, или даже романе, „Histoire comique" находятся знаменитые страницы, где он начисто объясняется с мнимыми защитниками буржуазной культуры, т. е. в сущности защитниками буржуа­ зии, хотя бы ценою падения культуры, где он провозглашает безусловную связь культуры с социальным про­ грессом. В этом отношении весьма за­ мечательна также и его социалисти­ ческая утопия „Sur la pierre blanche" и его блестящий, переведенный на все языки цивилизованного мира, рассказ „Crainquebille" (1903), жгуче разобла­ чающий неправду капиталистического порядка. Ф. сделался, таким образом, револю­ ционным писателем. Большая серия романов или, скорее, своеобразных бел­ летристических раздумий, главным дей­ ствующим лицом которых является скромный учитель Бержере („Monsienr Bergeret a Paris", 1897 —1900), пред­ ставляет собою настоящую характе­ ристику всех событий французской истории вокруг и после дела Дрейфуса, наблюденных с необычайной зоркостью и подвергнутых все тому же скепти­ чески-гуманному, но, подчас, весьма злому анализу. Ф. и его Бержере, новое углубленное издание „Аббата Куаньяра", сделались знаменем для всей действительно пере­ довой Франции и сыграли большую роль в европейской культуре вообще,, задерживая мощно уже проявлявшийся среди интеллигенции рост империали­ стических, фашистских, подчас совпа­ давших с кубизмом и футуризмом, реакционных настроений. Но еще выше подымается Ф. в своих романах, написанных незадолго до войны. Сюда относится великолепная сатира на французскую историю и мни­ мые, а не подлинные достижения фран­ цузской цивилизации в его горьком „L'ile des pingouins" (1908). Сюда же от­ носится роман „Les dienx ont soif (1912). Правда, роман этот нельзя считать вполне революционным. Превосходно изобразив Париж эпохи великой рево­ люции, изобразив его так, как никто до него не сумел изобразить, прав­ дивость чего мы в особенности почув­ ствовали сами, пережив подобные дни,. Ф. как бы почтительно оправдывает