
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
257 Украина. 258 онъ вноеитъвъ украинскую литературу восточный колоритъ не только перево дами изъ воеточныхъ поэтовъ, но и своими оригинальными произведениями (еборникъ „Пальмове гилля"). Люди ре флекса и сомиънш являются действую щими лицами и въ беллетристике Крымская („Ватьшвеьке право", „Си рота Захарко", „В народ", „Pt>iehopatia nationals", „АндрШ Лаговський"). Днгпрова Чайка (псевдонимъ) выступаетъ какъ поэтъ природы въ евоихъ по этическихъ „Мореышх малюнках", дей ствительно какъ бы насыщенпыхъ дыхашвмъ моря. Остальные поэты того же поколения, какъ Л . Ж. Старицкая, Ж. А. ОлаоинскШ, О. Романова, М. С. Кононепко, И. Ж. Стешенко н др., въ своемъ творчестве прнмыкаиотъ главнымъ обра зомъ къ Л е с е Украинке, составляя какъ бы созданную ею школу. Поеледапя десятилетия украинской литературы, начиная въ особенности со второй половины 90-хъ годовъ, характе ризуются общимъ подъемомъ настро ения, расширетемъ темъ и формъ ли тературная творчества, упрочениемъ по зиций, доетнгнутыхъ въ предшествовав шее время. Объясняется это каасъ об щими, такъ и специальными причинами, действовавшими въ сфере украинской жизни. Запретительная политика все очевиднее обнаруживаешь полную свою несостоятельность и постепенно упразд няется самой жизнью, а въ открывший ся бреши устремляются запретные пре жде плоды украинской литературы. Пу блицистика, вълице Драгоманова, Фран ка, Гринченка, Грушевскаго и др., выяеняетъ направлений и задачи украин скаго движения,* литературная критика получаетъ возможность освещать усло вия творчества на родной почве. Орга низуется научная работа („Наукове Товариетво имени Шевченка" во Львове), развивается и принимаетъ новыя формы журналистика въ Галичине („Жите i Слово", „Литературно - Науковий B i c r ник"). Все это служило подготовкой къ появлению и развитою украинской прессы н въ России. Возникнувъ, наконецъ, съ 1905 г., она привлекаешь евеж!я литературныя силы и лаешь точку прило жения деятельности уже зарекомендовавшимъ себя на литературномъ по прище. Наиболее выдающимся въ пу блицистике выразителемъ этого дви жения является профессоръ львовскаго университета и организаторъ научной работы въ Галичине, иеторикъ Ж. С. Грушевскгй (род. въ 1866 г.), начавшей свою литературную деятельность бел летристическими опытами. Какъ публицаетъ, Грушевский вопросы украинской жизпи всегда ставить въ национальномъ освещении, но вместе съ шЬмъ и па широкомъ основании требований об щечеловеческая развития, применяемаго къ нащональнымъ формамъ. „Вееукраинство", или „украинскай универсализмъ", понимаемый въ смысле тес н а я единения всехъ частей украинска го народа,—такова исходная точка Гру шевскаго, развиваемая имъ въ цъломъ ряде статей („3 бажучоа хвилР, „На украшеька* теми", „Освобождений Poecin и украипский вопросъ"), оказавшихъ боль шое влияние на роешь нащональнаго самосознашя и отразившихся въ конечномъ счете и въ чисто литературной обла сти. Въ этой последней первое место занимаешь Ж. М. Коцюбинскт (1864— 1913), начавший свою художественную деятельность произведениями въ духе старой этнографически-бытовой школы, но впоследствии перешедший къ манере новейшая импрессионизма. Коцюбипcicifi—художникъ настроений, сводящий все свои наблюдения къ одному источни ку—красоте и воплощаюищй ихъ въ дей ствительно прекрасной художественной форме. Однако Коцюбинский не замы кается въ рамки такъ называемая чи с т а я искусства, поэтому его произве дения полны бурная дыхания ЖИЗНИ. переработанной въ творческой лабора тории художника. Читатель встретишь здесь и глубину безысходнаго горя, за висящая отъ социальная разложения („Ципов'яз", „Fata morgana"), и первьае проблески протеста противъ него („Шд минаретами", „Невщомий"), и дикия уси лия погасить этотъ протестъ („BiH иде", „Смит, „Persona grata"), н темноту, жи вотные инстинкты, пустенькое прозя бание, апатию, нравственное одичание („На Bipy", „В путах шайтана", „На кам е т " , „Хо", „Лялечка", „Поединок", „В дороза", „Дебют"), и борьбу чело века съ человекомъ, личности съ обществомъ („Пе коптьор", „Для загального добра"), н пробуждете ЛИЧНОСТИ („П'я9*8