* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
179 Турция. 180 «тремились прокладывать себе дорогу Аладдине Кейкобаде I , ок. 1219—1236). в св. землю через сельджукские части В 1244 г. вооруженное сопротивление М. Азии, иконийские сельджуки далеко его преемника, султана Гияседдина не были терпимы. Такие султаны X I I в., Кей-Хосрова I I (ок. 1236 — 1245) было как, напр., Кылыдж-Арслан I (ок. 1092— сломлено, монгольские полчища с ог 1107) и Кылыдж-Арслан I I (ок. 1156— нем и мечем прошли через весь полу 1192), оставили по себе память и у остров до Ангоры, и турецкий султанвизантийцев и у крестоносцев в каче сельджук должен был признать себя стве упорных агарян, врагов христо вассалом монголов. Вследствие отда вой веры. Однако, с другой стороны, ленности М. Азии от монгольской сто при сыне Кылыдж-Арслана I I , Гиясед- лицы, зависимость эта фактически .дипе Кей-Хосрове I (ок. 1192 — 1210), становилась номинальной. Но нашест мы видим, что из соседних византий вие пошатнуло положение сельджук ских пределов христиане массами пе ского султана среди его эмиров, или реселяются в «бусурманские» иконий- ханов (князей), феодально управляв •ские пределы,—явление, которое и по ших отдельными частями М. Азии, и том не раз повторялось. Можно объ каждый из них стал стремиться к яснить это, прежде всего, экономиче полному освобождению от центральной ской политикой иконийских султанов, султанской власти. Кроме того, лет -отсутствием тех тяжелых поборов, за десять перед тем, еще при султане которым подвергались подданные ви- Аладдине Кейкобаде I , поток монголов -зантийские; но уж, конечно, христиа оттеснил собою из среднеазиатской не-византийцы не стремились бы под области в малоазиатскую, через сев. власть мусульман, если бы не нахо Персию и Азербейджан, новую ветвь под дили там терпимости. А в 1270-х гг. тюркского племени — османскую, патриарх Арсений, в ответ на упреки начальством вождя Эртогрула; назва -за слишком дружественные свои преж ние свое османская орда получила от ние отношения с султаном Иззедди- имени эртогрулова сына Османа, ко ном, утверждал, что султан ведь был торый родился уже в М. Азии (1258). тайный христианин. С течением вре Эртогрул со своим еще грубым и вар мени, в X I I I в., даже общеполитические варским племенем поступил на воен обстоятельства могли способствовать ную службу к соплеменным сельджук дружественному настроению греков к ским султанам, и орде его была да туркам. Вандальский кощунственный на в надел для кочевания местность разгром латинянами православного во Фригии, на византийской границе. Константинополя в 1204 г., дележ ви Сыну его Осману в 1289 г. пожалова зантийских владений между венециан но было эмирское звание, и, таким цами, генуэзцами, французами, нем образом, к удельным тюркским эмирамцами и пр., в силу которого византий- сельджукским прибавился еще один •ское православное государство оказа тюркский эмир, только не сельджук лось на полвека (до 1261 г.) упразд ский, а османский (турецкий). В 1299 г. ненным и заменилось католической иконийских султанов и вовсе не стало; -«Латинской империей», — все это по их сломило новое нашествие монголов, немногу должно было зародить у гре из Персии. Тогда удельные малоазиат ков мысль, что, если бы пришлось ские эмиры объявили себя каждый делать выбор между терпимыми му самостоятельным владетелем. Сель сульманами-турками или фанатичны джукская М. Азия из монархии пре ми и жадными христианами-латиня вратилась в декархию, распалась на нами, меньшим из зол были бы турки. десять взаимно несвязанных княжеств, среди которых османское было наиме В ХД1 в. из Монголии хлынули на нее культурное и наименее значитель всю Азию и на вост. Европу завоева ное политически. Но османские эмиры тельные орды Джингиз-хана (Чингис оказались умелыми политиками. В те хана, см.) и его преемников. В 1230-х гг. чение X I V в. они, то путем вооружен грозная волна монголов докатилась и ных междоусобных столкновений, то до армянских границ малоаз. турец путем браков, сумели объединить земкого султанства Иконийского (при