* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
341 Трубецкой. 342 профессоров» слушал «по несколько раз нз любопытства». С таким круго зором Т. легко было ориентироваться в крупнейших событиях того времени, связанных с ликвидацией наполеонов ского режима, по в то же время с по бедою идей французской революции. Из этих-то «последовавших по утвер ждении мира в Европе происшествий», когда во Франции утвердилась консти туционная монархия, когда конститу ции были обещаны в других странах и даже часть Российской Империи (царство Польское) получила консти туционное устройство, Т. «заимствовал свой свободный образ мыслей», В1816 г. начинается деятельность Т. в" среде тайных обществ (см. декабристы), за вершением которых был день 14 де кабря 1825 г. Роль Т. в этих обществах, преуменьшенная тенденциозной тра дицией, теперь вырастает, так что без преувеличения в Т. можно видеть вид нейшую фигуру северного декабризма. Вместе с другими Т. положил в 1816 г, начало тайному обществу, а когда уже очень скоро, в 1817 г., пришли к убе ждению в неизбежности революцион ного образа действий и был образован Союз Спасения, Т. был первым пред седателем его Верховного совета. Когда вновь^ назревший кризис повел к орга низации нового общества, то Т. был в числе тех, которые «писали» это но вое общество—Союз Благоденствия, а вторая часть написанного устава («Зеленой книги») так и осталась у Т. в виде черновика, составленного, очевид но, им самим. В Союзе Благоденствия Т. входил в состав Коренного совета и вновь занимал высшие посты председа теля и блюстителя. Политическая идео логия Т. уже в эти годы была им проти вопоставлена Пестелю, который видел в якобинских актах Комитета общест венного спасения идеал революционно го действия. Монархическая консти туция и освобождение крестьян были основными постулатами программы Т. Он сознавал неизбежность факта, что «рано или поздво крестьяне будут свободны», и более всего опасался, что если крестьяне сами «вырвут» свободу, то произойдут «ужасы, которых ника кое воображение представить себе не уожет». В 1819 г., оставив тайное об щество в состоянии жизненного про цветания, Т. уехал лечиться от своей раны за границу, но когда он в 1821 г. вернулся, то застал полный развал: Союз был закрыт, а нового ничего "вза мен не было создано. И еще раз Т. выступает в роли организатора. Он сам пишет* что «первым делом его» по возвращении из-за границы «было со единиться с теми, которые оставались верными Союзу». Вскоре было органи зовано «Северное общество»; Т. и здесь входил в Думу общества. Когда резче, чем когда-либо ранее, были поставле ны программные вопросы вследствие выработки двух конституционных про ектов, пестелевского и муравьевского, Т. оказался непримиримым противни ком диктатуры, предложенной Песте лем, но у него были оговорки и к мо нархическим: тезисам Н. Муравьева: он не хотел мириться ли с остатками правового неравенства, пи с ограниче ниями избирательного права, ни с по пытками легального закабаления осво бождаемых крестьян. В 1824 г. он пе ревелся на юг, с целью нейтрализовать влияние Пестеля в Южном обществе, но, по всем данным, сам поддался, с не которыми оговорками, обаянию песте левского плана революции, намечен ной на 1826 г. Вернувшись в Петербург незадолго до декабрьского взрыва, Т. был выдвинут на пост «диктатора», когда наступил решающий момент, Т. не считал вначале дела проигранным и заготовил манифест, в котором про возглашались основные права лич ности, провозглашалась личная сво бода крестьян, а временному правле нию поручался созыв народного пред ставительства. Он даже полагал, что дело обойдется без кровопролития,— так значительны будут силы восстав ших. Но когда настудил день 14 де кабря и когда на Сенатской площади оказались лишь немногие войсковые отряды, Т. не явился на поле столкно вения, и некоторые из декабристов готовы были в этом невыполнении ре волюционного долга даже видеть при чину неудачи восстания. Т, был осу жден по первому разряду, а по кон фирмации— в каторжную работу вечноКаторгу Т. отбывал в Нерчинских руд никах: в 1839 г. был обращен на носе-