* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

141 Траубе—Траур, 142 в области установления методов физич. цивилизованных народов, суть лишь диагностики. Ему принадлежат работы слабые переживания обрядов и обы­ о лихорадке, о болезнях сердца, почек, чаев, существовавших в глубокой древ­ легких и о дигиталисе. Вместе с Вир- ности и наблюдаемых в качестве яр­ ховым издавал «BeifcrSge znrexperimen- ких и жизненных институтов у наро­ telleu Pathologies. H. Я. дов малокультурных. Устойчивость и Траубе, Мориц, нем, химик и физио­ широкое распространение отдельных лог (1826 1894), брат предыдущего, форм Т., поражающие исследователей, учшхея в Берлине под руков. Митчер- очевидно объясняются представления­ лиха, Г. Розе, затем в Гиссене под ми, характерными для известной сту­ руков. Либиха. Был виноторговцем в пени развития. Ратиборе и занимался химией в сво­ бодное время, В 1866 г. переехал в Т. Главнейшие формы Т. следующие, 1) Ношение Оно проявляется в удалении или, наоборот, Бреславль, где стал работать в своей запускании растительности на голове и ладе. ней. австрал. племен лаборатории. Немалое значение имела Так, вдова у волосы по смерти мужа, коротко остригает себе а у бетего теория брожения, по которой про­ симисарака на Мадагаскаре женщины в знак цесс производится не самой протоплаз­ Т. по умершем члене семьи носят распущен­ ными волосы в течение недели* потом запле­ мой, а тем ферментом, который нахо­ тают их в косы, но не промазывают их ничем и лишь по прошествии дится в дрожжевой клетке* Как из­ дят к обычной прическе.неек. месяцев перехо­ У бетсилео (Мадагас­ вестно, эту точку зрения блестяще кар) мужчины во время Т. от одного месяца до оправдало открытие Э. Бухнером зи- года не стригут себе ни волос, ни борода, ни ногтей. Иногда ношение Т. проявляется во вре­ мазы (см. VI, 574). Кроме того, Т. ра­ менной окраске тела, целиком или отдельных частей его. Туземцы некоторых частей Мела­ ботал над дыханием у растений и жи­ незии но смерти близкого обмазывают себе все вотных. Особенной заслугой Т. в области тело, лидо и волосы белой глиной* Ношение особой одежды, изучения явлений осмоса считается также знаменуетголовных уборов, украшений Т. Женщина бахау (Борнео) открытие им полунепроницаемых пере­ в знак Т. снимает с себя все украшения и пеструю юбку и понок (см. XX, 290). Т. получил их при обычную короткую материи или бязи, надевает одежду из лычной покроем реакции двойного разложения различ­ похожую на рубашку, а на голову платок из ных солей кремневой кислоты и жел­ того же материала. В Меланезии встречаются следующие виды ношения Т.: мужчины (в иных той кровяной соли («АГСМУ fur Anafc., местностях женщины) обвертывают тело, иногда и голову, сетью; женщины облекаются в длин* Physiol, u. wissensch. Medizin*, 1867). нов и широкое одеяние из травы, покрывающее Работы Т. выяснили, что рост клеточки все тело вмеоте с головой, и надевают особое украшение народов вызывается внутриклеточным давле­ установлен из раковин. У некоторыхКитайцы, цвет траурной одежды. нием (тургор). Рост т. наз. искусствен­ напр., считают траурным белый цвет, турки — ной клеточки Т. представляет близкую синий, таджики Каратегина — красный. Инте­ аналогию с ростом живой клетки. Над. ресно, что у малокультурных народов можно отметить и т. наз. полу-Т. Меланезийская жен­ «Experimente zm Theorie der Zellen- щина через известный срок заменяет свою тра­ вяную одежду другой, травяною же, но оста­ bildtmg etc.* (1864—67) и др. M. H. вляющей тело полуобнаженным. У некоторых австрал. племен вдова, по совершении оконча­ Траулеры, см. тралеры. тельных поминок, стирает о тела траурную Траун, прав, прит, Дуная, в Верхи. окраску, но накрашивает себе глиной узкую полоску на лбу в знак того, что она еще горюет Австрии, в Зальцкаммергуте (см.\ обра­ о муэ&е и не желает еще вступать в новый брак. зуется слиянием неск* речек, протекает Обычай ношения Т. у малокультурных народов этнографами через Галыптеттское и Гмунденское.шт объяснялся Джевонса, ванразличным иобразом. По мнению Жеинеиа др., но­ Траунское оз. (25 кв. км., глуб. 190 м.), шение Т. есть способ обособить от остальных стоящих в более образуя у Гмундена значит, водопад членовс группы лиц,(вдова, родные) и близкой связи покойником потому (14 ы. выс.)> впад. в Дунай ниже Линца. являющихся носителями опасных свойств и влияний, способных, по верованиям малокуль­ Дл. 150км.После выхода изГалыптеттск. турных народов, передаваться. Этап легко объ­ оз. — судоходен (для обхода водопада ясняется обычаи полу-Т. (постепенное ослабле­ устроен еще в X V I в. канал). По Т. ние связи с покойником), обычай снимать Т. по совершении окончательных поминок (когда, вывозится соль из Зальцкаммергута. предполагается, душа достигла успокоения в за­ гробном мире и заботы о ней живых могут со­ Траур (нем. Trailer, печаль), формы кратиться), те виды траурной одежды, которые тело или целиком, больше внешнего проявления печали, вызван­ закутывают 2) Самоистязание иликалечение.обык­ новенного. и По ной утратой человека близкого или за­ смерти близкого наносят себе поранения, цара­ пают себе кровь, бьются головой нимавшего видное обществ, положение, о камни и лицо ш тело вцентр. Австралии жен­ пр. У племен либо по поводу к.-н. обществ, бедствия. щины бьют себя и друг друга по голове и телу Формы, в not. проявляется Т. у соврем. палками до того, что кровь обильно покрывает —