
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
695 Тайлер—Тайлор. 696 рого (апр. 1841) Т. автоматически и стал президентом. В свое президентство Т. неоднократно налагал veto на по становления конгресса, с которым от ношения у него поэтому все время были натянутые. По окончании президентства Т. до I860 г. оставался в тени, хотя с ним и считались. При обострении распри Севера с Югом, поведшей к междоусобной войне, Т. безуспешно пытался выступить примирителем. Потерпев неудачу, он принял избрание s сецессионистскую палату предста вителей, но вскоре умер. посвященных отдельным вопросам истории материальной, духовной и социальной культуры. Вслед за тем стали появляться его сообщения и статьи, вошедшие в переработанном виде в главное произведение Т.—в его „Primitive Culture", вышедшую первым изданием в 1871 г. в двух томах и переведенную на большинство евро пейских языков. Одним и з первых по времени был русск. пер. Д . А. Коропчевского („Первобытная культура", Спб., 1872; 2-е изд. этого перевода появилось в 1896—97 гг.). Книга эта Тайлер» Уот (Wat Tyler), предво посвящена г л . обр. вопросам духовной дитель крестьянского восстания в Ан культуры: языку, счету, мифологии и особенно верованиям, и в ней развита глии, см. У Щ , 323, 326/29. теория анимизма (см.), в течение ряда Тайлор (Taylor), см. Тэйлор. десятилетий клавшаяся в основу всех Тайлор (Тэйлор, Tylor), Эдуард построений по истории первобытных Бернет, выдающийся англ. этнолог и верований, д а и в настоящее время исследователь первобытной культуры не столько вызывающая против себя <1832—1917), происходил и з богатой возражения по существу, сколько тре семьи, готовился первоначально к бующая дополнений в том смысле, торговой деятельности и не проходил что анимизм не есть наиболее ранняя курса высшей школы, что не помешало форма верования и что имеются более -ему знать не только большинство первобытные, доанимистпческие, так европейских языков, но и языки клас сказать, верования. В этой же книге сические и древне-еврейский и пора находится и наиболее систематическое жать впоследствии своею колоссальною обоснование метода переживаний, •эрудицией. В молодости он по нездо игравшего выдающуюся роль в исто ровью должен был провести довольно рии этнологии последних десятилетий продолжительное время на о. Кубе, прошлого века. Т. был не только ве где он познакомился с археологом и ликим ученым, но и талантливым пи .этнографом Г. Крайсти (Christy), и сателем, а потому его „Первобытная эта встреча имела д л я Т. решающее культура", несмотря на свои обширные •значение, определив круг его интере размеры и несмотря на насыщенность сов. Вместе с Крайсти они совершили ее фактами, иногда очень детальными, обширное путешествие по Мексике, и читается поразительно легко, и основ затем Т. посвятил себя этнологии и ные положения автора, сформулирован смежным с нею наукам. Первым его ные с замечательной четкостью, усваи печатным произведением была книга ваются сами собой, почти без всякого ^Anahuac, or Mexico and the Mexicans, напряжения внимания со стороны чи Ancient and Modern", появившаяся в тателя. В 1881 г. появилась последняя 1861 г., но дальнейшие работы Т. по большая работа Т. „ Antropology", пред священы уже общим вопросам этноло ставляющая собой превосходный по гии, доисторической археологии и пулярный учебник, охватывающий антропологии. В 1865 г. он издал кни жизнь малокультурных народов со всех гу ^Researches into the Early History of Mankind and the Development of сторон (физическая антропология,этно •Civilisation*. Книга эта, выдержавшая логия, доисторическая археология). в подлиннике три издания и переве Книга эта опять-таки была переведена денная на немецк. и русск. я з . („До на большинство европейских языков, исторический быт человечества и на а русский перевод ее с предисловием чало цивилизации", М., 1868), состоит П. JI. Лаврова выдержал несколько я з ряда самостоятельных очерков. изданий. Последующая литературная деятельность Т. выразилась в ряде