* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
667 Таблицы логарифмов—Табу. 668 положены в основу теорий и Т. пдя вывода основных элементов их орбит {см. орбита). Д л я больших планет и Солнца во 2-й половине X I X в. луч шими были Т, Леверье, в настоящее время их сменили Т. Ньюкомба и Гилла. Д л я Луны с середины XIX в. служили Т. Ганзена, в конце X I X в. появи лись Т. Радо, основанные на теории Делонэ, в X X в.—Т. Е. Броуна (о дви жении Луны см. Луна). Для спутни ков Юпитера долгое время служили Т. Дамуазо; в недавнее время вышли Т. Сампсона. С. Вл. Таблицы логарифмов, см. логарифли, XXVII, 303710', и X I I , 111/12, прил., 8/9. боду сношений с мужчинами, после же замужества считались Т., т.-е. были недоступны другим мужчинам, кроме мужа. Т., лежащее на предмете или человеке, обозначает, что они испол нены каких-то свойств, выделяющих их из ряда предметов и лиц ноа. Эти свойства определялись в сознании туземцев иногда как „священное", иногда как „нечистое". Так, храмы, жрецы и вожди признавались Т. по тому что были преисполнены чем-то священным; родильницы же считались Т. потому, что в глазах туземцев были носительницами нечистоты. Эти свой ства, присущие человеку или предмету Т, могли передаваться другому чело веку или предмету соприкасанием. За Таблицы статистические* см. ста разиться же свойствами Т. было опасно: тистика, X L I , ч. 4, 454 сл. из общего Табличные вычисления, см. вычи воспринятое Т. исключало общения с пользования, из свободы сление, ХП, 111/13, и прил. к 111/12,8/10. другими членами группы. Оно было Табор (Фавор), гора в южной Гали иногда и смертоносно: так, остатки от лее, см. Палестина, X X X I , 38. трапезы вождя были Т., и съевший их, Табор, чехословацкий окр. гор. в даже по неведению, должен был забо южн. Богемии на р . Лужнице. Собор леть и умереть. На предмет или чело<151б) и готич. ратуша; памятник осно века-Т. опасно бывало иногда даже и вателю города Яну Жижке. Пуго- смотреть. Даже приближаться к ним вичн., табачн. и др. фабр. Жителей бывало запрещено. 12.558 (1921). Т. возник в 1420 г. перво Следует отличать предметы и лиц— начально в виде укрепленного гусит Т. по существу своему, т.-е. по свойству ского лагеря и сразу стал центром „святости" или „нечистоты", им при движения таборитов (см. гуситы, X V I I , сущему, от таковых, которые стали 418). Вблизи Т. железистые источники. Т. вследствие наложенного на них Табора, окр. город англ. мандатной запрета или только восприняли Т территории Танганьика, узловой пункт через заразу им. Т. по существу, на пересечении жел. дороги и кара помимо вождей, жрецов и священных ванных путей к озерам Виктория и мест, считались: родильницы, ново Танганьика. Жит. 40.000. рожденные, трупы, кровь. Ко второй Табориты, см. гуситы, ХУП. 418/22, категории относились замужние жен и социализм, X L , 406/07. щины и затабуированная собствен Табу,или many, слово, общее всем по ность; все предметы, животные и люди, линезийским языкам, в переводе обо в которых, по мнению туземцев, пре значает: „особливо отмеченный". Под бывало сверхъестественное существо— «тим термином принято подразумевать от этого и больные, в которых, предпо •запрет, выражающийся в негласном, лагалось, вошел дух атуа,—считались но ясно сознаваемом предписании: Т. Некоторые предметы при извест „не делай того-то, не прикасайся к ных условиях из разряда ноа перехо тому-то" и обособляющий человека, дили в разряд Т. Мясо, напр., счита предмет ИЛИ действие, на котором он лось ноа; но оно оказывалось затабулежит, из ряда обычных, общеупотре ированным после соприкосновения его бительных. Противоположно Т.—поня с вождем (на Тонга), с лицом, носящим тие ноа: обыкновенное, общеупотре траур по покойнике (на Таити, Н. Зе бительное, разрешенное. Так, женщины ландии, Самоа) и др. Затабуированныв некоторых местностях Полинезии до ми оказывались и преступники, по •замужества были ноа, т.-е. имели сво скольку они являлись нарушителями