
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
247 Сравнительная психология, 248 передаваемую им из поколения в по котором пока довольно много мнений коление. Прирученные тетерева, напр., и гипотез, но очень мало знаний. в неволе с каждым новым поко Причина этого обстоятельства заклю лением все реже и слабев издают чается в том, что явления этой ка крики, предупреждающие об опасно тегории пытаются объяснять только сти при приближении человека. Обра путем наблюдений над людьми и зовавшиеся с первых же поколений самонаблюдением, совершенно игно традиции укрепляются в ряде по рируя данные эволюционного характе следующих; молодые особи, подражая ра; другими словами,. хотят познать старым, научаются вести себя до целое по вершине, не заглядывая в отношению к людям доверчиво. Сто его основы. Данные же эволюционной ит, однако,, вернуть этих птиц в теории учат нас следующему. Нерв условия нормальной жизни, стоит ная энергия, возникнув в соответ прекратиться влиянию традиции, как ствующих клетках нервной системы, отношение к человеку изменяется с расходуется у животных (и челове направлениях: часть первого же поколения: молодые птицы ка) в трех начинают относиться к нему так, идет на целесообразную производи как их научает пример диких тельную работу, другая—угнетаетея и, птиц своего вида. Совершенно ана превращаясь в латентное состояние, логичные явления наблюдаются и на сберегается; третья—расходуется на фазанах: традиции, приобретаемые в непроизводительные и с биологиче неволе по отношению к человеку в ской точки зрения первоначально безтечение нескольких десятков лет, полезные действия, вследствие возбу нервной достигнув полного развития,—исчеза ждения соседних отделов системы. Вот этот-то нисходящий ют с первого же поколения у оди чавших. Остается отметить, что у нервный процесс, порождающий перво животных значение разумных спо начально бесполезные в биологиче собностей, в качестве фактора, могу ском отношении действия, и лежит в щего оказывать влияние на инстинкты, основе эмоций. Таким образом, по очень ограничено и наблюдается лишь следние являются продуктом только у высших из них. У человека, одной определенной части нисходя вследствие чрезвычайного развития щего нервного процесса. его разумных способностей, традиции, Однако, не всякий нисходящий нерв предания, верования, поэзия, наука,— ный процесс и в этой своей части все это, многоразличео передаваемое сопровождается эмоцией: она возника от одного поколения к другому со ет лишь тогда, когда сказанная часть циальное наследство,—играет огром нисходящего нервного процесса вызы ную роль в созидании психических вает специфическую реакцию дыха свойств индивидов, групп, рас и тельных органов и сердца. Таков народов. Под влиянием разумных ответ на вопрос о генезисе эмоции, способностей основные инстинкты че поскольку он может быть устано ловека разнообразно дифференцируют влен по данным физиологии в связи ся н модифицируются, а с этим с данными С. п. Что касается до вместе угнетающая и подавляющая биологич. стороны предмета, то данные роль разумных способностей стано С. п. устанавливают следующее. вится тем более значительной, чем Эмоциональное состояние первоначаль дальше отстоит модификация и транс но сопровождается действиями биоло формация инстинктов от своего гически бесцельными; лишь потом, первоисточника. Таково в немногих вследствие более или менее сложного словах решение первой задачи С. п. процессакоррелнтивной эволюции, меж В. Вторая задача нашей науки за ду действиями, сопровождающими эмо ключается в выяснении природы эмоцио ции, и. этими последними устанавли нальных способностей. Эмоция, как один i ваются такие отношения, которые по из видов психических явлений, во мно лучают все большее и большее биоло гих отношениях представляет собою гическое значение, т.-е. такие, которые еще открытое поле для исследований, на являются более или менее полезными