
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
245 Сравнительная психология. 246 ваться сразу, не требуя повторений, рил еще Дарвин и опытным пу как у поззоночных животных; забве тем доказал ее наличность. Чем ние также совершается порядком, су выше развиты высшие психнч. способ щественно отличным от того, что ности, тем потенциально они более мы знаем для этих последних. Ас способны подавлять низшие, а с дру социативная память у выеших позво гой стороны: чем интенсивнее, по ночных достигает большого разви тем или другим обстоятельствам, тия. К ней сводятся все разумные вступают в действие низшие психи акты животных, проявляемые в спо ческие способности,—тем меньше они собности к научению путем опыта, подчиняются высшим, а при известной степени напряженности не только подражания или дреееировки. В заключение об интеллектуаль освобождаются от влияния высших, но ных способностях животных оста и подчиняют их себе. ется сказать о взаимоотношениях ин Гораздо важнее, чем простое угне стинктивных и разумных способностей тение, та роль разумных способностей друг к другу. Здесь необходимо по отношению к инстинктам, вслед иметь в виду две стороны вопроса: ствие которой первые могут являть отношение их друг к другу в ся в качестве факторов изменчи смысле генетическом и в смысле вости инстинктов, в отличие от ро функциональном. Что касается до ли последних в изменении рефлек первого из них, то генетическая торной, а иногда и инстинктивной же связь инстинктов и разумных спо деятельности. Факты доказывают, собностей оказывается не непосред что если влияние высшей психич. спо ственной, как это полагали рань one: собности нз временного превращается рефлекс—инстинкт—разум £по Спен в постоянное, то оно,—это влияние—, серу, Дарвину, Роменсу), или: реф получает значение фактора, могущего лекс —разум — инстинкт (по Льюсу изменить низшую психическую спо и Пуше), а иной—по схеме, в основе собность, аналогично тому, как со которой лежит рефлекс более отдален вершается изменение инстинктов под ный: влиянием внешних факторов среды рефлекс вообще. Иначе стоит вопрос с разумны / \ инстинкт разум.. ми способностями и их воздействием Этим обстоятельством объясняет на инстинкты: знания, приобретаемые ся множество явлений в области при посредстве разумных способно взаимоотношений этих способностей стей, составляют индивидуальное до друг к другу, до сего времени оста стояние той особи, которая эти знания вавшихся непонятными. Функциональ тем или другим способом приобре ные отношения инстинктов и разум ла, и по наследству не передаются. ных способностей выражаются, гл. А так как за период жизни особи обр., в том влиянии, какое послед влияние приобретенных знаний не мо ние, при известных обстоятельствах, жет изменить ее инстинктов, то могут оказывать на деятельность ясно, что разум в своем воздей инстинктивную. В настоящее время ствии на изменения инстинктов не мы уже с достаточным для этого может играть той же роли, какую основанием можем говорить о спо могут играть инстинкты по отноше собности, при известных условиях нию друг к другу. Для этого необхо и в известных пределах, к угне димо, чтобы разумные приобретения тению или подавлению низших психи животных получили свойства дли ческих функций высшими, а с дру тельно (а не в течение одной лишь гой—о способности последних, при индивидуальной жизни) действующих известных же условиях и в изве факторов. А это возможно лишь в стных пределах, являться фактора тех случаях, когда животные ока ми изменчивости первых. О способ зываются способными к образованию ности разума к угнетению инстинктив „традиций". Такие традиции предста ных и рефлекторных актов гово вляют своего рода наследственность.