* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
133 Спиж— Спиноза. 134 € . даже смог с такой, в сущности, апо Спинет, см. музыка (муз. инстру литической точки зрения заявить, что, менты), X X I X , 44 0'. если исключить вопрое о крестьянстве, Спинная струна, см. позвоночные. то он „большую часть своих полити X X X I I , 447/48. ческих убеждений видел более или Спинная сухотка, см. сухотка спшменее примененными в России". В кругу ного мозга. петрашевцев С. держался обособленно; Спинного мозга болезни, см. атро к нему примыкали отходившие от уме фия мышечная; мизлит; сотрясение ренного фурьеризма самого Петрашев- мозга. ского. Перед самым арестом С. уча Спинной мозг, см. анатомия, И, ствовал в устройстве тайной типогра 667/69. фии, оставшейся незахваченной. С. был Спиноза, Барух (после отлучения приговорен к расстрелу; по конфирма принявший имя Бенедикта), голланд ции смертная казнь была заменена ский еврей,—знаменитый философ, род. 10 годами каторжных работ, которые 24 ноября 1632 г. в Амстердаме. он отбывал в Александровском заводе I. Жизнь и сочинения С. С был сыном Нерчпнского округа. По известному зажиточного амстердамского торговца, манифесту 26 августа 1856 г. С. вы бежавшего в ранней юности из Порту шел на поселение, получил разреше галии в Голландию от преследований ние поступить на службу и в течение инквизиции. Еврейское богословское двух лет редактировал „Иркутские образование получил в раввинской Губернские Ведомости" В 1861 г. школе в Амстердаме и уже рано овладел С- занял место мирового посредника глубоким знанием талмуда и средневеко в Псковской губ. и, согласно офи вой еврейской философии, в частности циальному документу, „твердо стоял каббалы, возникшей под влиянием нео за интересы крестьян". Ум. 17 марта платонизма. Отсюда он вынес одну из 1882 г. Ср. X X X I I , 80/84. существенныхтенденций своей мысли— . О С. с м . В. И. Ссмсаскнн. „ М . В . Буташевич- идею божества, как единого бесконеч П е т р а ш е в с к и й , " ч. Г, М . , 1922: 21 ЛеНкипа, „Петра ного существа. Эта восточная (не чу ш е в ц ы . " M . . 1924 (здесь же подроби, библиография). ждая, впрочем, н грекам: элепцы, С. Волк. неоплатоники) тенденция преобразова лась у него под влиянием изучения СПИЖ, см. дам, XX1Y, 113. Спик (Speke). Джон Гэнинг, англ. естествознания и новой философии, но путешественник (1827—1864). С. слу и сама преобразовала последнюю, пре жил офицером в англо-индийской ар вратив картезианство в „спинозизм" мии и в 1854 г. с Бертоном предпри С. знал много языков: еврейский, ла нял большое путешествие в эквато тинский, греческий, португальский, риальную Африку, во время которого испанский, итальянский, французский, исследовал впервые страну Сомали, голландский, немецкий. Высшее фило открыл в 1856 г. озеро Танганнйку и логическое, а отчасти и естественно в 1858 г.—озеро Укереве, величайшее научное образование С. получил у сво в Африке, которое назвал Викторией. бодомыслящего врача, философа и гу В 1860 г. С. вместе с кап. Грантом маниста, Франца фан-ден-Энде (впо предпринял второе большое путеше следствии повешенного во Франции), в ствие в экватор. Африку и в 1862 г. дочь которого он был, повидимому, одно открыл Нил-Викторию, исток Нила, время влюблен. Внимательное изуче берущий начало из оз. Укереве, чем ние ветхого завета открыло в нем С. та разрешил проблему истоков Нила, кую массу противоречий, что о наивном поставленную более 2000 лет тому доверии к библии с его стороны не назад. С. издал описание своих путеш.: могло быть более и речи. С другой „Discovery of the source of the Nile" стороны, на С. оказала огромное влия ние физико-математическая философия (1864, 2 т.). Спикер (speaker), председатель пала Декарта. С. оставил богословие, чтобы ты общин в Англии, ем. X X X I , 248/49. вполне отдаться естествознанию. Он Спинелло, Аретино, итальянок, ху натолкнулся на сочинения Декарта, дожник (ок. 1330—ок. 1410) см. X X I I , 509. прочел их с величайшим увлечением s*