* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
99 Спенсер, 100 доставила С. знакомство с Д. С. Мил- навсегда расстроил свое здоровье. С лем, Т. Карлейлем, Тяндалем, Гексли, этих пор вся жизнь его становится Дж. Льюисом, Дж. Эллиот. Изучение сплошной геройской борьбой с нервногеологического труда Ляйеля привело физическим недугом во имя высшего, С. к убеждению в правильности теории идейного призвания, во имя научноестественного развития мира, и с этого философского подвига; в лучшем слу времени внимание его все более со чае впоследствии он мог рассчитывать средоточивается на идее эволюции, ко на 3 часа серьезной умственной ра торая и становится затем основою всего боты в день. В статье „Прогресс, его его мировоззрения. Эмбриологические законы и причина" (1857 г.) С. впер исследования Гарвея впервые смутно вые пытается вывести закон развития намекали на то, что позже у анатома из закона сохранения анергии; здесь Вольфа (Theoria generationis, 1759 г.) он определяет эволюцию, как переход получило большую отчетливость и. однородного в разнородное (дифферен наконец, вполне определенно было циация). Позже он добавляет еще два формулировано К. фон-Бэром: что других признака: переход от бессвяз всякое органическое развитие есть пе ности к связности (интеграция) и от реход из состояния однородности в неопределенности к определенности. В состояние разнородности. Это положе 1858 г. С. приходит к мысли, что ние С. переносит с отдельного организ закон эволюции, прослеженный им в ма на развитие всего органического явлениях человеческого духа, есть мира, а затем и всей вселенной. В всеобщий мировой закон. И у него 1852 г. С. пишет статью о „Гипотезе является мысль построить на нем развития", в которой доказывает, что общую • картину мирового процесса, изменения, наблюдаемые в домашних развив ее в целой системе „Синтетиче животных и культурных растениях, ской философии". Чтобы понять всю заставляют думать, что границы между героическую смелость этого предприя видами и разновидностями относитель тия, надо иметь в виду, что по собствен ны, и что теперешние виды возникли ным (оказавшимся оптимистическими) постепенно под влиянием внешних расчетам С. на него нужно было 20 лет условий. Эта статья заставила Дарвина работы, что в это время С. был уже указать С. в числе своих предшествен больным человеком, что у него не было ников в предисловии к его знаменитой ни материальных средств, ни популяр книге „Происхождение видов" (1859 г.). ного литературного имени (его жур Идею эволюции С. кладет в основу нальные статьи выходили без подписи; своей следующей крупной работы „Ос„Оснований психологии" было продано нования психологии" (1855 г.); здесь только 300 экз.). В начале 1860 г. он, в противоположность старому вышел подробный проспект труда, эмпиризму бентамистов (Джемса Мил- рассчитанного на 10 томов; а с осени ля, Д. С. Милля и др.), стоит на той того же года начал выходит выпуска точке зрения, что условия личного ми первый том, содержавший „Основ развития не объясняют всего в психике, ные начала" (этот том был закончен что индивидуум наследует „опыт" в половине 1863 г.). Второй и третий предков и его результат — извест томы содержали „Основания биологии"; ный строй нервной системы и (mind), место четвертого и пятого заняли что эти „априорные" для индивиду изданные ранее „Основания психоло ума элементы, „алостериорны" для гии"; в шестом, седьмом и восьмом вида, как целого, что поэтому развитие томах С. изложил „Основания социо идет медленно, постепенно перерабаты логии" (при чем в этих 3 томах он вая унаследованный капитал, что вос смог обработать только то, что в питание не всемогуще (бентамисты, первоначальном проспекте занимало под влиянием мыслителей X V I I I века, два первых тома „Социологии"; содер в частности Гельвеция, верили во жание же третьего тома „проспекта*— всемогущество воспитания). Работая развитие языка, науки, искусства и над этим сочинением, С. дошел до нравственности—осталось ненаписан крайней степени переутомления и ным); наконец, девятый и десятый