* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Союзы и общества. в себе и свободу ассоциации и союзов. лнща.атакже свободы совести.слона и пе Если человек имеет право свободно чати. И только значительно позже бур развивать свою деятельность, то жуазное государствоосторожно вступает онъ должен иметь право и свободно на путь ослабления административной соединять ее с деятельностью дру- регламентации союзов. Мы имеем здесь гихъ" (Droit constitutionncl). Однако, в виду, главным образом, ассоциации, и в конституционном государстве преследующие идейные цели, про эта свобода ассоциации не мы мышленные же н торговые союзы по слится безграничной. В любом лучают право свободного развития обществе легко могут возникнуть гораздо раньте. Родиной свободы со¬ союзы, деятельность которых будет ; юзов является Англия. В Англии нет протекать в направлении, враждебном особого закона, который закреплял интересам государства н его гра* бы за гражданами право об'единятьеи ждан. Понятно, что последнее, во имя в союзы. В противоположность кон собственного самосохраненпя,вынужде- ституционному правотворчеству кон но будет пресечь подобного рода тинентальных государств английское деятельность или, по крайней мере, право вообще не закрепляет прав лич ввести ее в рамки социально-допусти ности в каком-либо писанном законе. мого поведения. Таким образом, пра В английском праве твердо укрепился вовая регламентация деятельности со принцип, согласно которому каждый юзов неизбежна во всяком госу гражданин пользуется полной сво дарстве, независимо от формы его бодой, поскольку своими действиями, правления. I I если в современном словами и мнениями он не нарушает конституционном государстве мы го прав государства н других граждан ворим о свободе союзов и обществ, ! и не совершает уголовно наказуемых существующих в его пределах, то 'деяний. Из этой свободы личности под этим необходимо разуметь лишь ; вытекает в Англии и свобода образо большую или меньшую степень само вания и деятельности союзов, оградеятельности, предоставляемую госу • ничения которой лежат лишь в уголовдарственной властью таким ассоциа , ном законодательстве страны. циям. Государствоведы обычно относят Как отмечалось уже выше, в юрис : развитие политических союзов в Ан пруденции отличают союзы, пресле глии ко второй половине X V I I I века, дующие чисто экономические, мате . к моменту возникновения первой круп риальные цели, от научных, поли ной политической ассоциации—„Обще тических и иных аналогичных ассоци ства поддержки билля о правахаций. Публичное право интересуется (Society for supporting the Bill of Rights i. лишь последними, предоставляя регла 'Правильнее, однако, отнести этот ментацию первых гражданским и торго • момент к X V I I веку, к эпохе первой вым кодексам. Впрочем, в последнее i английской революции, с ее многочис время замечается тенденциякприданню ленными религиозными союзами и за публично-правового характера и эконо рождавшимися политическими партия мическим ассоциациям, оказывающим ми. Огромное значение политические большое влияние на хозяйственную ассоциации приобрели в X I X веке, н жизнь. В русском советском праве период проведения английским парла публично-правовой характер таких ментом целого ряда крупнейших ре экономических союзов выявляется в форм, в корне изменивших обществен наше время наиболее ярко. но - политическую структуру страны. Среди гражданских свобод, добытых Проведению этих реформ неизменно ряда индивидуумом в процессе развития бур предшествовала деятельность жуазного государства, (см. свобода лич союзов и ассоциаций, нередко возни ная), свобода союзов является наиболее кавших специально для пропаганды поздним завоеванием. Обычно, рань определенной реформы. Укажем не ше свободы союзов конституционное которые наиболее разительные в этом законодательство усваивает принцип отношении примеры. Все три избира неприкосновенности личности и жи- тельные реформы (1832, 67 и 84 г г.) i