Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Союз ССР \ 101-150

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
65 66 своих детей с самого раннего возраста вета и катехизиса), а от 3—4— пение цер „хозяевам* для того, во - первых, чтобы ковных хоралов, остальные 4 учеб они не голодали и, во-вторых, чтобы ных часа отдавались арифметике, чи дать возможность им зимой посещать стописанию, географии, истории, чте местную волостную школу; те батраки, | нию, письму и изучению русского и которые своих детей не отдавали »хо-1 немецкого языков. Так как большинство зяевам", должны были платить за право батрацких детей посещали школу не •обучения штраф—три рубля. Отдавать более 4 зим, то их багаж знаний огра •своего ребенка на лето вне своей волости ничивался тем, что было получено от батрак тоже не имел права; те, кто это изучения библии, арифд\етики и чисто .делали, должны были платить штраф— писания. Такого типа волостные школы три рубля. Такой порядок был заведен существовали в Прибалтике несколько для того, чтобы из разоренных баронами сот лет. Прошедшая через них батрац волостей не бежали дешевые рабочие кая масса делалась грамотной, что ста руки. Протестовать против таких раб вилось в особую заслугу местному дво ских порядков было бесполезно, ибо в рянству. В такой волостной школе я руках .,хозяе8" была мызная полиция и просидел три зимы. волостная тюрьма. Никакой протест не В 90-х годах начинается руссификация получал законного выхода. Поэтому, Прибалтики. Местное дворянство, или напряженность глухого скрытого броже риттершафт,и институт пастората теряют ния среди батрачества росла от поколения свое влияние на школу. Временно на к поколению, неоднократно давая взры ступает междуцарствие: немецко-барон вы, трактуемые при царизме, как нару ское влияние уходит, а руссификация шение общественного спокойствия, ка надвигается, забирая в свои руки преж раемое казацкими нагайками и тюрь де всего полицию и суд. Вместо фео мой. дальной мызной полиции появляется В народе установился обычай, что гроза волости—урядник, а в городах— городовой; вместо немецких судебных каждый ребенок должен был посещать j волостную школу не менее 4—5 зим; установлений вводится институт миро вых судов. Но пока что, в промежуток я посещал таковую 7 зим. В волостной I -.школе нас делили тоже на две катего-1 времени до прихода общегосударствен рии: на детей состоятельных и детей ного режима получается в Прибалтике батраков. Дети состоятельных родите эпоха от 1885—1905 г., которую можно лей учились круглый год, и они нас об назвать эпохой возрождения националь гоняли в учебе, мы же, пролетарии, долж ного самосознания и классовой соли ны были начинать каждый год сначала, дарности батрацкой и рабочей массы. ибо за лето многое выветривалось. Во Двигателями этой эпохи являются на лостная школа была создана для батрац родные учителя новой формации с идео кого сословия; состоятельные классы логией народовольческого уклона. в ней не нуждались. Например, пастор, В 1884 г. нашей волости коснулась барон и разные разночинцы отдавали первая руссификаторская волна: старый своих детей в учебные заведения в го волостной учитель был забракован за роде. Назначение волостной школы за незнание русского языка. До того шко ключалось в том, чтобы из детей ба ла помещалась в здании закрытой, трака подготовлять новое, более, но в вследствие бездоходности, корчмы, и меру надобности, просвещенное поко волость платила за нее аренду барону. ление рабов, для насыщения местного В течение многих поколений в ней под рынка наемным трудом, полезным для готовлялись батрацкие дети в духе по сложной мызной агрономики. Забота слушном феодализму. В этой школе об этом была возложена на институт учился мой отец, мой дед и мой прадед. пастората. На душу батрацких детей Мой отец вспоминал эту школу и свое эти господа смотрели, как на предмет в ней пребывание с крайним омерзением. широкой спекуляции и, закутанную ста Оказывается, баронский гнев обрушился рательно в пеленки религиозной роман не только на крамольного моего деда, тики, выбрасывали ее на рынок публич но и на его семью в школе. По словам ного торга. Соответственно этому была моего отца, учитель жестоко их порол, конструирована программа обучения, в а старшего брата, отличавшегося откро которой центральное .место принадле венностью и упрямством, запорол на жало т.-яаз. „закону божию". смерть. Нас отец отдавал в школу в Семь зим я обучался в волостных соседней волости. Я первые три зимы школах, и каждый год было одно и то учился в школе в мызе Шеден. Препо же распределение времени: от 8—9 утра давание велось на латышском языке. изучение библии (ветхого и нового за- i За три зимы я изучил там фабулу вет-