* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

233 Сац1олог1я. 234 тельность и независимость сощологш. жизни въ ихъ естественной связи и Изъ русскихъ сощологовъ полную нсо"5ходимомъ соотношений, въ ихъ сосамостоятельность соидологш отстаи- щальномъ консензусе, какъ выражался ваютъ К. М. Тахтаревъ и П. А. Соро­ | когда-то Огюстъ Контъ и какъ эта кине. К. М. Тахтаревъ („Наука объ об­j повторялъ за Контомъ Гербертъ Спенщественной жизни", ГГ. 1919 и др. серъ. Действительно, въ этомъ связработы) понимаетъ сощологш, какъ номъ соотносительномъ изучении са­ науку объ общественной жизни, взятоймыхъ различныхъ сощальныхъ явлевъ ц'Ьлостномъ соотношения ея явле­ Hift заключается вся особенность со­ нШ, и утверждаетъ, что социология циологической точки зрешя и социо­ должна строиться съ помощью соотно­ логической науки, берущей обществен­ сительная социологическая метода ную жизнь, какъ она на самомъ деле на чисто социологическомъ основании, есть, во всемъ ея целомъ, въ целостглавнымъ образомъ, на основании номъ соотношении самыхъ различныхъ данныхъ сравнительной истории н срав­ ея сторонъ и явлений, пользуясь соотнонительной статистики. Стремясь при­ сительнымъ, сравнительно-историчеблизить сощолопю къ точны мъ наукамъ, скимъ и сравнительно-статистическимь онъ обращаетъ особое внимаше на методами, логическими методами сход­ методъ массоваго наблюдений и чис­ ства, различия, сопутствуюдшхъ изме­ леннаго измерешя сощальныхъ явле­ нений и остатковъ, а также и темъ комбинащоняымъ нШ, какъ на вернейшее средство осу­ соотносительнымъ ществления этого стремления. П. Со- методомъ, который известенъ у старокинъ („Система соцдолопи", П. 1920) тистиковъ подъ назвашемъ такъ-настатистическаго опыта понимаетъ сощолопю, какъ естествен­ зываемаго ную науку о взаимодействий хъ и воз­ Сущность этого метода, какъ известно, лей ствияхъ людей другъ на друга, исостоитъ въ томъ, что одно изъ изствстроить свою плюралистическую си­ дуемыхъ массовыхъ явлений прини­ стему социальной аналитики и сощ­ мается за основное. При этомъ изслеальной механики, обнаруживая неко­ дуется: какъ съ изменениемъ его изме­ торый уклонъ въ сторону механическа­ няются (если только изменяются) друго мышлешя первыхъ обоснователей п я явления, считаюищяся въ этомъ случае обусловленными, находящимися „Социальной физики" Стремления новейшихъ сощологовъ съ нимъ въ необходимой зависимости строить социологию, какъ совершенно и естественномъ соотношении. Съ по­ мощью этихъ методовъ удалось уста­ самостоятельную науку, на основании новить уже не малое число закономер­ всехъ имеющихся для того научныхъ данныхъ съ помощью научныхъ мето- ностей общественной жизни н, такимъ довъ массоваго наблюдения явлений образомъ, положить настоящее начало общественной жизни, проявляется въ сощолопи, какъ действительной науки настоящее время достаточно широко о явлешяхъ общественной жизни и ея въ самыхъ различныхъ странахъ. закономерностяхъ. Французская школа общественной на­ Изученгв G-u. Во всехъ наиболее уки по наблюдательному методу Ле- развитыхъ странахъ мира, особенно въ Плэ оказалась въ этомъ отношении не техъ, где въ решении общественныхъ менее плодотворной, чемъ новейшая делъначинаютъ принимать все большее американская стати стиисо-сощологиче- и большее участие самыя широиия массы ская школа, пользующаяся сравнитель­ населения, сощолопя делается предмено-статистический мъ методомъ массо­ томъ высшаго образования. Особенно ваго наблюдения и численнаго изме­ поучнтеленъ въ данномъ случае при­ рения различныхъ явлений обществен­ мере Амершсанскихъ Соединенныхъ ной жизни для своихъ научииыхъ со­ Штатовъ, где сошолопя введена въ щологическихъ выводовъ. Особо важ­ качестве основного и спещальнаго ное значение приобретаете въ данномъ предмета не только во все универси­ случае соотносительный соцюлогнчс- теты, но и въ очень большое число ский методъ, который требуетъ рассмо­ среднихъ школъ, и где преподавание трения всехъ явлений общественной сощолопи часто имеетъ практи-