* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
17*1 СоШальные классы. 17г формируются, идя навстречу новымъ всяком* случае, необходимо допустить, отношениям*. Л. Jlopia моментомъ по что С. к. существовали и въ до-каявления классоваго неравенства счи питалистнческомъ обществе (антич тает* моментъ возрастаний населешя ном* и феодальном*), так* как* со и начала обработки земель второсорт- циальный антагонизм*, сощальное не наго качества, съ пониженной плодо равенство, социальная борьба—явле родностью. Необходимость перехода къ ния, 1ирисущия самым* отдаленным* вре обработке такого рода земель, въ си менам* человеческая общешя. Мож лу роста населешя, и создает* впер но сказать, что С. к. существуют* вые неравенство. Оверосргъ, однако, съ момента возникновения рабства кане считает* возможным* точное уста кимъ бы то ни было путемъ, но более новление момента образования С. к. ясныя и более определекныя эконо при современном* состояши научнаго мический формы свои С. к. получили знания, хотя в* общих* чертах* этотъ лишь въ капиталистическомъ обще моментъ, по его мнению, есть моментъ стве. образования имущественнаго неравен Проблема С. к. не сразу стала предства. Школа Маркса моментомъ обра метомъ научнаго внимания. Сначала зования С. к. считает* момент* обра идея о С. к. возникла въ виде смутной, зования „избыточная продукта", что неясно сознаваемой идеи расчленения было возможно лишь при возросипей общества насошалько-неравныя группы технике, когда человек* мог* про съ антагонистическими интересами, извести больше благ*, чем* требова причины которыхъ не могли быть еще лось на возстановление потраченных* выяснены. В * X I X в., ко второй по при производстве этих* благ* сил*. ловин*, эта идея находит*, одииако, Классов* не могло быть, прежде чем* себе уже богатое содержание, особенно человеческая рабочая сила не была в* въ учении социалистической школы. состоянии создавать больше, чем* не Съ т*хъ поръ, по м е р * обострения обходимо на содержание ея и на воз социальной борьбы и роста сошальвостановление. Самъ Маркс* началом* зарождения С. к. считает* начало ци научнаго познания, проблема С. к. вилизации, полагая, что с* началом* стала привлекать къ себ* все больше ея и возникъ антагонизмъ, сделаввпй и больше внимания, и стали склады возможнымъ человеческий прогрессъ ваться уже бол*е или мен*е ц*льныя („безъ антагонизма нет* прогресса"). и стройный учетя о С. к. Отсюда, в* Такой именно момент* возникновения учеши о С. к. можно установить два антагонизма, сощальнаго неравенства, периода: первый период*—до половины Энгельсъ соединяет* съ моментомъ X I X в., когда проблема о С. к. еще разложения первобытной общины; въ лишь намечала свои контуры и все частности, моментомъ роста произво еодержаше знашй о С. к. сводилось, дительности труда, сделавшая воз большею частью, лишь къ отрывочным*, можнымъ существован1енеработающихъ отдельно высказываемым*, мало свя группъ, Энгельс* считает* возникно занным* взглядам*, без* сколько-ни вение ткачества н плавления железной будь глубокая теоретическая тракторуды. Последнее, однако, Овербергъ ватя; второй период*—приблизительно подвергает* сомнетю, отмечая факт* со второй половины X I X века, когда существования народовъ, достигшихъ уже резко и отчетливо выявился са высокая экономическая развития, мый предмет* изсл*довавия, и когда пережившихъ даже систему рабства, учения о С. к. в* передовых* странах* но не знавших* никаких* желез могли претендовать на некоторую ужо ных* оруд!й. Овербергъ ссылается систематичность и приобр*тали ха при этомъ на указания историков*, рактер* научно-теоретических* по по даннымъ которыхъ у германцевъ строений. В * первом* период* бро существовало пользований каменными сается в* глава та своеобразная осо орудиями вплоть до Y I — V I I века на бенность нскгний челов*ческой мысли шей эры, въ Ирландии—до V I I — I X , а въ области проблемы о С. к., что эти въ Богемии даже до X века. Во искания начинаются едва ли не сь ко» лыбели челов*ческой истории. Уже »*»