* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

167 Соц1альныв классы. 168 шя той или иной ступени ранга мо-1 которыя выступают* с * общими пре­ тензиями при распределении". Равным* гут* быть, по его мн*нию, или сила, | или умственное я моральное прево- •образомъ, отношения распределения, сходство, или размеры, богатства, при jкак* определяющие признаки С. к., вы­ чемъ эта основа различна въ раз- iдвигает* и TIJICLHъ-БаринохкШ, опре­ личныя эпохи: при современном* хо- < деляя С. класс*, как* „обицествензяйственномъ стро*—это, главным* .ную группу, члены которой находятся образом*, богатство, размеры владе- •в* одинаковом* экономическом* по­ Hifl: С.к., говорить Пешъ, это различные ложении по отношению к* обществен­ ранги, которые образуются неравен-' ному процессу присвоения одн*ми ствомъ общественвыхъ отношений и группами прибавочнаго труда другихъ фактическими различиями между людь­ групп* и, вследствие этого, имеют* ми. По Лоренцу Штейну, С. к.— общих* антагониистов* к обпие эконо­ ©то „совокупность твхъ, кто въ силу мические интересы въ процессе об­ одинаковаго хозяйственнаго положения щественнаго хозяйства* Jlopia опре­ занимает* одинаковое обицественное деляет* С. к. по тремъ следующим* положете", при чемъ необходимым* призииакам*: 1) различие И С Т О Ч Н И К О В " * условием* существования С. к. должно дохода, 2) антагонистический характеръ быть, по его мнению, предварительное ихъ, 3) различие интересов*. 11а иной появление сознангя одинаковости хо­ основе стоить определение С. к. у зяйственнаго положения. Шеффле сво­ Маркса и его школы. Для Маркса, дить понятие С. класса къ „разслоенш С. к.—социально-производственная ка­ по различию владения И Л И невладе- тегория, какъ и всякая иная экономи­ нтя". Артуръ Вауеръ, наоборот*, по­ ческая категория; классовый разли­ нятие С. класса соединяет* съ поня­ чия о н * сводит* къ различиям*, потием* профессия: С. i t , говорит* онъ, коющимся в* производственных* от« «то различныя группы, составляющая ношениях*, к* различиям*, вытека­ общество и вишючающия в* себя вс*хъ ющим* изъ характера или способа И Н Д И В И Д О В * , которые „получили оди-j производства. Социальные к.—гово­ наковое образование, развились въ j рит* Гентъ, один* изъ сторонников* одинаковой сред*, ведут* одинаковый} школы Маркса—это „совокупность образ* жизни, им*ютъ одинаиговыя! таких* лицъ, у которых* общия спе­ привычки, одинаково чувствуют* и| мыслят* и. наконец*, одинаково по- j цифический функции и общие интересы, ступают* при сходных* обстоятель-[ и которые, поэтому, занимают* оди­ етвахъ", проще говоря, С. к.—это |наковое положение въ данной эконо­ Бухарину, группы лицъ, принадлежащих* к* од- j мической систем**. По ной и той же профессии. Въ противо- j класс*—совокупность людей, ui гра­ положност* Bay еру. резко разграни- i ющих* сходную роль в* производств*, чиваеть С. к. от* профессий Ренэ\ стоящих* в* процесс* производства Вормсъ. Сощальный классъ заключает* в* одинаковых* отношениях* к* дру­ | гим* людям*, при чем* эти отноше­ въ себ*, но его определению, всех* т*хъ, которые принадлежат* къ од­ ния выражаются также и в* вещах* ному и тому же рангу, къ одной и (средствах* труда). Недостаточно раз­ работанным* в* проблем* С. к. яв­ той же социальной ступеньке, какова бы ляется и вопрос* о возникновении и ни была ихъ профессия; по Вормеу, С. классъ это совокупность И Н Д И В И Д О В * , образовании и к. К* какой истори­ веду ЩИ хъ одинаковый образъ жизни н ческой эпох* в* развитш челов*чеимеющих*, въ силу одинаковости сво­ скаго общества можно отнести появлеего положения, одинаковыя стремле- Hie С. к., что дало толчокъ классовому шя и одинаковый образъ мыслей; раз­ расчленен^, какъ изменялись формы деляет* этихъ индивидов* ва раз­ классоваго расчленения въ различный личныя группы не различив профессий, историчесшя эпохи—все «то насле­ а различие въ рангахъ. Согласно довано до сяхъ пор* недостаточно. I I I . Ж иду, С. к.—это „не* те объедиГоворя о еозныкнмент С. к., нужно ненныя общностью интересов* лица, вообще сказать, что во всяком* обще­ нии соединяет* внднвядог* сходство.